道家72仙术_道家72仙术口诀

       今天，我将与大家共同探讨道家72仙术的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.道家的36洞天72福地指的是哪里？

2.道教法术分哪些？

道家的36洞天72福地指的是哪里？

       道家的三十六洞天、七十二福地指的是：

       三十六洞天：

        第一洞天 霍桐山洞 周回叁千里，名霍林洞天，在福州长溪县。

        第二洞天 东岳泰山洞 周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县。

        第叁洞天 南岳衡山洞 周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县。

        第四洞天 西岳华山洞 周回叁百里，名曰物仙洞天，在华州华阴县。

        第五洞天 北岳常山洞 周回叁千里，名曰物玄洞天，在州常山曲阳县。

        第六洞天 中岳嵩山洞 周回叁千里，名曰司马洞天，在东都登封县。

        第七洞天 峨嵋山洞周 回叁百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县。

        第八洞天 庐山洞周 回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县。

        第九洞天 四明山洞 周回一百八十里，名曰山赤水天。

        第十洞天 会稽山洞 周回叁百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中。

        第十一洞天 太白山洞 周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山。

        第十二洞天 西山洞 周回叁百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县。

        第十叁洞天 小沩山洞 周回叁百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陆县。

        第十四洞天 潜山洞 周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县。

        第十五洞天 鬼谷山洞 周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县。

        第十六洞天 武夷山洞 周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县。

        第十七洞天 笥山洞 周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县。

        第十八洞天 华盖山洞 周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县。

        第十九洞天 盖竹山洞 周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县。

        第二十洞天 都峤山洞 周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县。

        第二十一洞天 白石山洞 周回七十里，名曰秀乐长真天，在郁林州南海之南也，又云和州含山县。

        第二十二洞天 岣漏山洞 周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县。

        第二十叁洞天 九疑山洞 周回叁千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县。

        第二十四洞天 洞阳山洞 周回一百五十里，名曰洞阳隐观天，在潭州长沙县。

        第二十五洞天 幕阜山洞 周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县。

        第二十六洞天 大酉山洞 周回一百里，名曰大酉华妙天，在辰州七十里。

        第二十七洞天 金庭山洞 周回叁百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县。

        第二十八洞天 麻姑山洞 周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县。

        第二十九洞天 仙都山洞 周回叁百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县。

        第叁十洞天 青田山洞 周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县。

        第叁十一洞天 钟山洞 周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县。

        第叁十二洞天 良常山洞 周回叁十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县。

        第叁十叁洞天 紫盖山洞 周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县。

        第叁十四洞天 天目山洞 周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县。

        第叁十五洞天 桃源山洞 周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县。

        第叁十六洞天 金华山洞 周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县

       七十二福地

        七十二福地《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山......”云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：

        第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）；

        第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址；

        第三，仙磑山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之 “乐成县”，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；

        第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；

        第五，西仙源，亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。

        第六，南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙江青田县南田，为古称七十二福地之一；

        第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；

        第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；

        第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境内）南；

        第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；

        第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；

        第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；

        第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；

        第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；

        第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南；

        第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；

        第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；

        第十八金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；

        第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；

        第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；

        第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；

        第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；

        第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”；

        第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；

        第二十五，光天坛，在衡山西源头；

        第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；

        第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；

        第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；

        第二十九，三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；

        第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；

        第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；

        第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；

        第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北；

        第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；

        第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；

        第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；

        第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；

        第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；

        第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；

        第四十，钵池山，在楚州（今江苏淮安）；

        第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；

        第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；

        第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；

        第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；

        第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）；

        第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；

        第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；

        第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；

        第四十九，抱福山，在连州保安镇（今属广东），粤北湘南道教的洞天福地

        第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；

        第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；

        第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；

        第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）；

        第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；

        第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；

        第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；

        第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；

        第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。

        第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；

        第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）； ~)

        第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；

        第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；

        第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；

        第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；

        第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）； ^第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；

        第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；

        第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；

        第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；

        第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；

        第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；

        第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。

        以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。

道教法术分哪些？

       青冥巾 绣有玄纹仙符的布帽，穿起来气势非凡。 64

       仙灵巾 此布帽上凝聚着仙光灵华，一望即知绝非凡物。 69

       分神巾 霞光辉蕴的神妙布帽，可以令施法者感觉如有神助。 75

       渡劫巾 传说穿着此布帽便能渡过天劫，由此可见其防御力非同小可。 81

       通天巾 有七星纹饰，蕴通天之力，是传说中通天教主用过的布帽。 91

       金缕护手 以金丝为线制成的护手，价值不菲且防御力亦属不凡。 61

       青冥护手 绣有玄纹仙符的护手，穿起来气势非凡。 66

       仙灵护手 此护手上凝聚着仙光灵华，一望即知绝非凡物。 72

       分神护手 霞光辉蕴的神妙护手，可以令施法者感觉如有神助。 79

       渡劫护手 传说穿着此护手便能渡过天劫，由此可见其防御力非同小可。 85

       通天护手 有七星纹饰，蕴通天之力，是传说中通天教主用过的护手。 94

       紫雨清霜扇 除了玄力强劲之外，据说这把扇子能带到紫雨清霜般的凉意，有助于施法者凝神静心。 63

       潇湘暮雪扇 以湘妃竹为骨，引暮雪之精入扇，因为借助了娥皇、女英二位神女之力，玄力十分强大。 67

       萧雪离冰扇 用和制造潇湘暮雪扇同样的方法制成，唯一不同的是所引入的暮雪之精相当精纯，因而品质更加优良。 71

       冷月幻阴扇 挥舞此扇时阴风刺骨，还未战斗便已先夺人心魄。 75

       龙潭碧月扇 龙潭碧月乃天池第一胜景，传说曾有古代隐者在龙潭降伏恶龙后，沉宝扇于潭中镇守，年深日久，宝扇流落凡间，不知到底是不是这把。 78

       静影逍遥扇 传说此扇是逍遥八仙之一吕洞宾遗落在人间的扇子，虽然不知真假，但此扇的确有仙家气韵。 81

       莲月空冥扇 上古时候，阴世幽泉现于人间，天地失色、怨灵丛生，仙人赤精子封闭幽泉，收世间怨灵炼就宝扇四把，据说这就是其中的一把。 84

       寒月幽泉扇 据说这就是仙人赤精子以月光为魂，幽泉为引，怨灵为骨而炼就的四把宝扇中的一把，排名第三。 87

       仙谕清灵扇 此扇光华内敛，灵气十足，超凡脱俗，瞎子都可以看出此扇绝非凡品。 90

       霜月青冥扇 据说这就是仙人赤精子以月光为魂，幽泉为引，怨灵为骨而炼就的四把宝扇中的一把，排名第二。 93

       真武碧虚扇 传说道家真武大帝游历人间时，将佩扇赠于一位小道童，后来小道童也得道升仙，此扇便流落人间，等待它真正的主人出现。 96

       暗月幽冥扇 据说这就是仙人赤精子以月光为魂，幽泉为引，怨灵为骨而炼就的四把宝扇中最好的一把。 98

       碧海潮生扇 碧海应月之力而潮生，此扇也应天之意而生成，蕴藏着天地间的奥秘与无尽的玄力，没有谁敢说能真正驾驭这把扇子的力量。 100

       青冥靴 绣有玄纹仙符的布靴，穿起来气势非凡。 63

       仙灵靴 此布靴上凝聚着仙光灵华，一望即知绝非凡物。 68

       分神靴 霞光辉蕴的神妙布靴，可以令施法者感觉如有神助。 73

       渡劫靴 传说穿着此布靴便能渡过天劫，由此可见其防御力非同小可。 80

       通天靴 有七星纹饰，蕴通天之力，是传说中通天教主用过的布靴。 88

       道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。

       道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。

       好了，今天关于“道家72仙术”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“道家72仙术”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。