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触目皆是_触目皆是的意思
zmhk 2024-05-12 人已围观
简介触目皆是_触目皆是的意思 您好,很高兴能为您介绍一下触目皆是的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。1.什么什么皆是2.带是的成语有哪
您好,很高兴能为您介绍一下触目皆是的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。
1.什么什么皆是
2.带是的成语有哪些
3.最后一个是皆字的成语?
4.触的四字词语
5.触目皆是和俯拾皆是的区别
什么什么皆是
什么什么皆是
1、比比皆是 [ bǐ bǐ jiē shì ]
比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
出 处:《红楼梦》第二回:“上自朝廷;下至草野;比比皆是。”
2、俯拾皆是 [ fǔ shí jiē shì ]
俯拾即是。
出 处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
3、触目皆是 [ chù mù jiē shì ]
触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
出 处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“今日之行;触目见琳琅珠玉。”
4、俯抬皆是 [ fǔ tái jiē shì ]
只要低下头来捡取,到处都是。
出 处:《诗品·自然》
5、比肩皆是 [ bǐ jiān jiē shì ]
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
出 处:《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”
带是的成语有哪些
触目伤怀、
触目惊心、
触手可及、
触目悲感、
触目皆是、
触目伤神、
触手生春、
触地号天、
触斗蛮争、
触景伤心、
触类旁通、
触处机来、
触事面墙、
触机便发、
触目伤心、
触目如故、
触目警心、
触物兴怀、
触目兴叹、
触石决木、
触机落阱
触景生情: 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。
触类旁通: 触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
触目皆是: 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
触目惊心: 看见某种严重情况,心里感到震惊。
触手可及: 近在手边,一伸手就可以接触到。
触手生春: 一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。
触石决木: 比喻莽撞蛮干。
触目伤心: 看到某种情况而内心伤悲。
触目伤怀: 看到某种情况而内心伤悲。
触目经心: 见到而萦烦于心。
触目警心: 看到某种情况,心中引起警觉。
触目儆心: 看到某种情况而引为儆戒。
触目成诵: 成诵:能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
触目崩心: 看到某种情况而心中极度悲伤。
触类而通: 指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
触类而长: 意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
触景伤心: 被眼前的景物所触动而引起伤感。
触景伤怀: 被眼前的景物所触动而引起伤感。
触斗蛮争: 触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
触地号天: 呼天抢地。形容悲痛之极。
触处机来: 指触及某一事物而生出机悟。
触物兴怀: 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
触目兴叹: 看到某种情况而引起感叹。
触目恸心: 恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触目如故: 触目:目光所及。故:旧的,过去的,本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
触机便发: 机:弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器,一经触发,箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
触景伤情: 被眼前的景物所触动而引起伤感。伤:悲哀。
触物伤情: 触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。
最后一个是皆字的成语?
带是的成语有哪些
比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
搬弄是非搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
寸阴是竞寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
颠倒是非是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
独是独非指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
复是为非是:正确的;非:错误的。把正确的翻过来当成错误的。
覆是为非是:正确的;非:错误的。把正确的翻过来当成错误的。
非昔是今昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
功过是非功绩与过错,正确和谬误。
改是成非是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
公是公非公认的是非。
共商国是国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
国是日非国是:国家大事。国家的前景一天不如一天。
各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
浑身是胆形容胆量大,无所畏惧。
浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。
回头是岸佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
混淆是非混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
见风是雨比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真。
举目皆是擡头看满眼都是。形容数量多。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心,便可悟道成佛。
口是心非嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
面是背非当面赞成,背后反对。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
满身是胆形容胆量大,无所畏惧。
马首是瞻瞻:往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
面是心非指表面上是一套,心底里又是一套,表里不......
什么叫成语 成语有哪些型别
1成语的含义:成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的片语或短句。成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
2成语的型别:
一、带“数字”成语
二、带“动物”成语
三、带“植物”成语
四、带“人体”成语
五、带“方位”成语
六、带“色彩”成语
七、叠字成语
八、带“不”字成语
九、带“人”字成语
十、带“想”的成语
十一、带“多”的成语
十二、带“看”的成语
十三、含有一对近义的成语
十四、含有两队近义的成语
十五、含有一对反义的成语
十六、含有两对反义的成语
十七、近义反义的成语
十八、隔字相同的成语
十九、带“兵器”的成语
二十、描写四季成语
二十一、描写时辰成语
二十二、 描写花草树果成语
二十三、 描写天气成语
二十四、描写情况紧急的成语
二十五、源自于寓言故事成语
二十六、源自于历史故事成语
二十七、首尾同字的成语
成语关于高就的词还有什么词是XX高就了?
屈高就下地位高的人降低身分,迁就地位低的人。
另谋高就指另找一份职业,意即辞去原职。
随高就低犹言可高可低,随便怎样。
有哪些成语是五个字的
五字成语 :
盘古开天地、
苛政猛于虎、
富贵不能*、
周瑜打黄盖、
二桃杀三士、
桃李满天下、
一物降一物、
温良恭俭让、
十八般武艺、
鲤鱼跳龙门、
饱暖思*欲、
狗咬吕洞宾、
疾风知劲草、
三下五除二、
急急如律令、
三思而后行、
二一添作五、
床头捉刀人、
一言以蔽之、
防患于未然、
赶鸭子上架、
行行出状元、
秋风扫落叶、
人不可貌相、
树倒猢狲散
表示叫 词语有?急急急
嚷 说 吵 喊 唤 叫 喊 吠,吟,唳,唳,鸣,啸,嘶,鸣,啼,嚎(嗥),吼,哞 啸、唳、鸣、啼、吠
有一个成语叫什么有致
1、错落有致:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
2、凹凸有致:
1)形容女性身材曲线起伏。
2)形容某些事物表面或造型精巧玲珑、曲线流畅。
3、疏密有致:
1).指园林的布置或布局有稀疏浅淡处,也有茂密浓重处,很有情趣。疏:稀疏;密:茂密;致:情趣。
2).形容事情安排的很有条理。
3).形容物品摆放或绘画作品布局合理,很有规律及情趣。
触的四字词语
一 最后一个字是道的成语有哪些最后一个字是道的成语有头头是道、羊肠小道、津津乐道、中庸之道、能说会道。
1、头头是道 [ tóu tóu shì dào ]
解释:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
出自:《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆成。”
示例:再看他后面讲那汽机的做法用法,~,语语内行。
2、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]
解释:曲折而极窄的路(多指山路)。
出自:唐玄宗《早登太行山中言志》诗:“火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。”
示例:前面弯弯曲曲,尽是~,岔路甚多,甚难分辨。
语法:偏正式;作主语、宾语;含贬义
3、津津乐道 [ jīn jīn lè dào ]
解释:津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
出自:清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。”
示例:十余年来,在不少出版物中我都看到这幅画,它为不少人所~。
语法:偏正式;作谓语、定语;形容对有兴趣的事说个没完
4、中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]
解释:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
出自:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
示例:他一面想,这既无闭关自守之操切,也没有开放门户之不安:是很合于“~”的。
语法:偏正式;作主语、宾语;含贬义
5、能说会道 [ néng shuō huì dào ]
解释:形容很会讲话。
出自:清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”
示例:这个人生就的两片巧嘴,巧嘴滑舌,~。
语法:联合式;作谓语、定语;形容人口才很好
二 最后一个字是作的成语
矫揉造作、
得意之作、
分工合作、
见机而作、
万物并作、
狂风大作、
压卷之作、
武不内善作、
述而不作、
通力容合作、
百堵皆作、
神作祸作、
诸恶莫作、
无相无作、
旷世杰作、
五行八作、
无知妄作、
非业之作、
扛鼎之作、
一家之作、
精耕细作、
交能易作、
程序动作、
九原可作、
蛮来生作、
悔其少作、
遁名改作、
即兴之作
三 最后一个是据字的成语
凿凿有据
发音 záo záo yǒu jù
释义 凿凿:确实。有确实的证据。
出处 明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”
四 最后一个字是(是)的成语
比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
共商国是国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
人非物是指人事变迁,景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
习非胜是习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复:又,再。也是这样。
昨非今是非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
五 最后一个字是,是的成语有哪些
百无一是 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
比比皆是 比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
触目皆是 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
独行其是 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
俯拾即是 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是 只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
各行其是 行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是 积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。
莫衷一是 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
实事求是 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
亦复如是 复:又,再。也是这样。
质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。
自行其是 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
自以为是 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
共商国是 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
六 最后一个字是 是 的四字成语有哪些
实事求是
自以为是
比比皆是
百无一是
莫衷一是
独行其是
共商国是
七 最后一个字是然的成语有哪些
比比皆然、不期抄而然、不以为然、处之泰然、春意盎然
大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然
道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然
果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然
理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然
毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然
听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然
俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然
毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然
自然而然、足音跫然
八 最后一个字是之的成语
最后一个字是之的成语:
卧以治之
小大由之
弦而鼓之
休戚共之
心乡往之
心向往之
要而论之
要而言之
引而申之
引而伸之
尤而效之
一理贯之
以死济之
以死继之
一笑了之
一笑置之
一言蔽之
一以贯之
以意为之
九 最后一个字是空的成语。 如(四大皆空)
人去楼空 十室九空 天马行空 海阔天空 妙手空空
触目皆是和俯拾皆是的区别
包含“触”字的四字词语有触目伤怀、触目惊心、触景生情、一触即发、触景伤情、触手可及、触目皆是、羊触藩篱、触目悲感、触目伤神。1、触目伤怀:形容人在见到某种情况后内心特别悲伤。
2、触目惊心:意思是所看到的情形引起人的内心震动,常用来形容所见情况严重或惊险。
3、触景生情:意思是人因为看到眼前的景象而产生联想,从而产生了某种思想感情。
4、一触即发:原指箭在弦上,张弓待发,常用来形容事态十分紧张,稍一触动就立即爆发。
5、触景伤情:意思是人被眼前的景物所触动而产生了伤感的情绪。
6、触手可及:指人伸手便可接触到的人或者事物,形容距离很近。
7、触目皆是:意思是人眼睛所见到的都是那种事物,形容极多。
8、羊触藩篱:羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
9、触目悲感:意思是指看到的一切都令人悲痛伤感。
10、触目伤神:意思为所见之处,令人哀伤,常用来形容人心情沮丧的样子。
以上内容参考:百度汉语-触的四字成语
主动与被动区别、感知角度的差异区别等。
1、主动与被动区别:触目皆是强调的是主动触发的感受,意味着目光所及之处都是某种事物或现象,无处不在。俯拾皆是则强调的是被动地捡拾或发现的感受,意味着事物或现象随处可见,只需弯腰俯身即可发现。
2、感知角度的差异区别:触目皆是更偏向于客观事实的陈述,强调的是广泛的存在或普遍的现象。俯拾皆是更偏向于主观的感受,强调的是个体的发现或体验。
今天关于“触目皆是”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
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