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衣钵相传是什么意思_衣钵相传是什么意思啊

zmhk 2024-09-22 人已围观

简介衣钵相传是什么意思_衣钵相传是什么意思啊       感谢大家提供这个衣钵相传是什么意思问题集合,让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习,为每个问题提供清晰而有条理的回答。1

衣钵相传是什么意思_衣钵相传是什么意思啊

       感谢大家提供这个衣钵相传是什么意思问题集合,让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习,为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.衣钵真传什么意思

2.传承衣钵什么 意思

3.衣钵是什么意思

4.继承衣钵是什么意思

衣钵相传是什么意思_衣钵相传是什么意思啊

衣钵真传什么意思

       “衣钵真传”的意思:得到老师的真传,学到老师的真本领的意思,一般指师傅最得意的弟子。与之对应的是“衣钵相传”,意思是中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。亦泛指一般师徒间学艺上的继承,比喻技术、学术的师徒相传。

       “衣钵”释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂;借指僧家的衣食,资财;中国禅宗师徒间道法的授受,常付衣钵为信证,称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。

传承衣钵什么 意思

       问题一:衣钵什么意思 衣钵,本来就是从佛教里面演化而来的,衣是指主持或方丈的袈裟或法衣,钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。

        比如说,一个人接替了师傅的职位,就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业,称传承了父亲的衣钵。

        问题二:衣钵有传是什么意思 衣钵指一个人外在有的能力,如技艺,传统,有传是指有人可以传承

        问题三:传承衣钵什么 意思 衣钵,原本是从佛教里面演化而来的,衣是指主持或方丈的袈裟或法衣,钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。俗话说是将“吃饭的本事传下去”

        比如说,一个人接替了师傅的职位,就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业,也称传承了父亲的衣钵。

        衣钵真传就是继承了师父的全部的真本事 。

        问题四:什么叫衣钵传法,佛教如何传法? 方丈和尚在位期间,可将佛法传给他经过严格选拔、优秀合格、值得信赖的僧人。当年,五祖弘忍禅师为了选拔衣钵传人,就让徒弟们做诗,以测试他们悟道的深浅。大弟子神秀作一偈:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”正在舂米的慧能也作一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这与佛教大乘空宗一切皆空,万法皆空的宗旨最契合,故而胜神秀一筹。这天夜里,慧能忽然接到师父的密讯,让他于午夜时赶到方丈室。慧能到方丈室后,弘忍大师先为慧能讲授了《金刚经》的精华,然后对他说:“我佛以心传心,心心相印,将大法传付给迦叶再经迦叶辗转传授,遂有四天二十八祖。第二十八祖达摩大师来到中国,将正法传给慧可大师,然后代代相传到我,今天我将佛钵和袈裟再传给你,你要好好地珍惜爱护,切记不可断绝法统。你现在听我说一偈:‘有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。’”慧能跪拜在地,恭敬地接受五祖弘忍大师的衣钵,并问:“我现在已经接受了大师的衣钵,今后这袈裟将传付何人?”弘忍回答说:“从前达摩祖师刚来中国传法时,大家都不相信。因此达摩祖师才用传衣钵的办法表示继承者已经得法。现在大家都知道传衣钵的事,这样一来必然会引起争端,因此,这袈裟传到你为止,不必再传了。以后只传法,不传衣,免得引起无谓的争端。自古传法,命若悬丝。你赶快离开这里到南方去隐居,等到时机成熟再出山施行教化。”自此以后,为遵承禅宗五祖弘忍传法到六祖慧能之遗制,佛法的授受皆秘密进行。最多有一位引礼师、证法师及圣僧(方丈侍者)参加。传法程序为:在方丈和尚指定的时间和地点,设置佛像、香案,接法者跪于方丈和尚座前,由方丈和尚说法并宣读“法券”。“法券”为横幅,宽约一尺五寸,长约六尺,墨书于白纸,或丹书于白绫,也有用金粉书于红绸者,常以卷轴形式装于圆形铁筒中。“法券”上的文字,前端写着“正法眼藏”四个大字,以下写着:有禅人者,早悟“三空”,宿通“二谛”,堪为法门栋梁,继承祖位。故将大法付嘱于汝,汝当善自护持,绍隆佛种,利化十方,始不负诸佛之所护念也。“法券”文字颇长,下列历代祖师名号,后有偈语,并传法者名号及传法时间。“法券”上还钤有本寺院和传法者的多枚印鉴。有的“法券”文字简略,没有以上叙述的内容,仅在“正法眼藏”以下写道:“从上授受,备载《传灯》,兹不重述,略书近代,以表源流……”下列近代祖师名号,偈语也只七言四句。方丈和尚宣读完毕,即下座将“示券”付与接法者。随着又将佛像、佛经、衣钵、麈子、如意、佛珠、锡杖等传给接法者。然后,接法者上座说法,大法授受就此圆满。

        问题五:传承衣钵什么 意思 衣者,袈裟。钵者,乞食的碗。传承衣钵,也即把这些接下来传下去,喻指把佛法传下去。

        问题六:衣钵相传是什么意思 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

        中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。

        ②泛指一般师徒间学艺上的继承。

        问题七:衣钵真传是什么意思 衣钵,原本是从佛教里面演化而来的,衣是指主持或方丈的袈裟或法衣,钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。俗话说是将“吃饭的本事传下去”

        比如说,一个人接替了师傅的职位,就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业,也称传承了父亲的衣钵。

        衣钵真传就是继承了师父的全部的真本事 。

        问题八:五祖为何传衣钵与六祖 如果按因果来说,此袈裟只应在六祖手中断而不是在五祖手中断,暗合偈语一花开六叶

        弘忍自己也说了,此物只是表信,别无他用.若不与慧能,他如何传法?因为他当时籍籍无名,没有表信之物,人家如何相信?神秀就不同,他一直是五祖的大弟子,即使无袈裟,人家也认可他的地位,这可从后来的事实可以看出.

        问题九:衣钵传人的由来,急!!! 佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。

        五祖传衣钵的故事

        从前,东方山有一块传家之宝,这就是玉连壁。在智印祖师初建庙宇时,皇上因为求子有验,为了感谢东方山庙,就赐了这样一个镇山宝贝。它是用一块一块玉石雕刻成连环画,画的内容是五祖传衣钵。相传每当月明风清之时,弟子们就能听见画上的人讲经谈佛。

        六祖慧能是穷苦人出身,没读过书,以前上山砍柴卖柴,平时只吃素不吃荤,只吃肉边菜,不吃菜边肉。有一天,六祖卖柴的时候碰到一个人在念《金刚经》,慧能当时明心见性,就出家做了和尚。因身材瘦小,五祖叫他做苦工,砍柴、舂碓,他不识字,却非常吃苦耐劳,和师兄神秀同拜五祖为师。

        有一天,五祖觉得自己年纪大了,想要有个接班人传法,便开始挑选接班人。神秀是个读书人,人又聪明,平时很得师父赏识,他很想师父五祖把衣钵传给他,认为接班人非他莫属。

        有―天,五祖在殿上讲课,讲完之后,叫大家各写一偈作为心德,神秀就写了几句偈语在墙上:

        身为菩提树,

        心如明镜台。

        时时勤拂拭,

        勿使惹尘埃。

        和尚们看了,认为神秀不错,能说出这样的偈语出来。一千余名和尚都轰动了,说神秀了不得。

        当时慧能正在舂碓,在碓房里听说后,连忙赶去看,他不认得字,就问一个小和尚,那上面写的是什么。小和尚知道他不识字,很瞧不起他,说:“说给你听又不懂,指给你看又不识,你晓得个么事。五祖现在要传衣钵,叫众师兄各写四句偈语,神秀立即写了四句偈语在墙上:‘身为菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’大家都说这四句偈语写得好。”慧能说,这还没有得到师父的涅妙心,你们拿个笔来,我说你写。小和尚见慧能这样说,便帮他也写了四句偈语贴在墙上:

        菩提本无树,

        明镜亦非台。

        本来无一物,

        何处惹尘埃。

        众和尚看了一惊,这个舂米的和尚了不起。五祖半夜时分起床,偷偷到墙上一看,又惊又喜,原来慧能早已悟道了,而且远非神秀所能及,他的偈语比神秀的要“空”得多。五祖连忙把偈语揭下来,怕别人暗害他。

        第二天,五祖来到慧能舂碓的地方,问慧能米舂好了没有,慧能答说,米早舂好了,只等人拿。五祖不做声,拿香板在碓头上敲三下,转身便离开了。

        当天晚上三更,六祖慧能来到五祖“大宝”去求法,五祖装作不知说:“你这个舂米的和尚,深更半夜,到我大宝有何事所求?”六祖慧能说:“大德叫小僧三更来席前求法。”五祖问:“何以为号呢?”慧能说:“大德,香板在碓头上敲三下,那又是什么意思呢?”五祖说:“你领会我的意思了,我有正法眼藏,涅妙心,今传给你,你火速到南方开设法场,普渡众生。”慧能当晚就动身奔往南方。

        次日,神秀知道师父衣钵已经传给舂米和尚了,恨心激发,派弟子志成往南方追赶慧能。半路上,慧能知道神秀一定会派人来追赶,就将衣钵放在岔路口,自己躲在桥墩下。志成见到衣钵欢天喜地,伸手拿衣钵却拿不起来。神秀得知此事极其惭愧,心想,此衣钵是属于慧能的。神秀来到五祖面前痛哭,五祖安慰他说:“神秀,你的法场在北方,快往北方开发丛林。”神秀真的就往北方,树立北方禅宗,成为禅宗北祖。

        后来,慧能到了南方,开辟南华寺,(现在广州南华寺)天下禅关,引来十方四众。慧能六祖在南华寺普渡众生,数十年如一日成为禅宗南宗,涅之前,说了四句偈语:

        心地合诸种,

        普雨悉皆萌。

        ......>>

        问题十:衣体传人是什么意思 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 。

        指僧尼的袈裟和食器。《金刚经》:“尔时世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。干其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵。”中国禅宗师徒间道法的授受,常付衣钵为信证,称为衣钵相传。《旧唐书.方伎传.神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”《宋史.范质传》:“举进士时,和凝以翰林学士典贡部览质所试文字,重之,自以登弟名在十三,亦以其数处之。贡闱中称‘传衣钵’。”清黄|来《题杨人庵总戎无著图》诗:“传家铁券文,直作衣钵继。”又唐宋时应试人员与主司名第相同称传衣钵。

        衣钵相传 yī bō xiān 触huán

        1.中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。 2.泛指一般师徒间学艺上的继承。

        传衣钵 chuán yī bō

        1.谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。

衣钵是什么意思

       传承衣钵,即把这些接下来传下去,喻指把佛法传下去。

       衣钵,本来就是从佛教里面演化而来的,衣是指主持或方丈的袈裟或法衣,钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。比如说,一个人接替了师傅的职位,就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业,也称传承了父亲的衣钵。

扩展资料:

       相似成语:衣钵相传

       [成语解释]中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

       [典故出处]清·李汝珍《镜花缘》第六十回:世上既有“缠足大仙”,自然该有“赤足小仙”,这是衣钵相传,亦非偶然。

       译文:他以自己的技术、学术的传授下去,希望有能继承正统的人。

       [近义词]口传心授

       [语法用法]作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传

       [成语结构]主谓式

继承衣钵是什么意思

       衣钵是一个汉语词语,读音为yī bō,释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂;借指僧家的衣食,资财;中国禅宗师徒间道法的授受,常付衣钵为信证,称为衣钵相传,那么衣钵是什么意思?

        1、 衣指僧衣,即袈裟,钵是僧用食具。

        2、 中国禅宗师徒间传授道法,常付衣钵为信,叫做衣钵相传。后来把一般的传授思想、学术、技能等,也叫做传授衣钵。

        关于衣钵是什么意思内容的介绍就到这了。

       词语:继承衣钵(传承衣钵)

       注音:jì chéng yī bō

       释义:衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。?[2]?

       出处:姚雪垠《李自成》第五卷第二十七章:“我已是将近六十的人,虽说这庵里也有七八个徒弟,可是没有一个可以继承衣钵的,我常常为此操心。”

扩展资料:

       相似成语:衣钵相传

       〔成语解释〕中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

       〔典故出处〕清·李汝珍《镜花缘》第六十回:世上既有“缠足大仙”,自然该有“赤足小仙”,这是衣钵相传,亦非偶然。

       译文:他以自己的技术、学术的传授下去,希望有能继承正统的人。

       〔近义词〕口传心授

       〔语法用法〕作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传

       〔成语结构〕主谓式

       好了,今天关于“衣钵相传是什么意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“衣钵相传是什么意思”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。