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雁引愁心去山衔好月来_雁引愁心去山衔好月来的修辞手法
zmhk 2024-09-10 人已围观
简介雁引愁心去山衔好月来_雁引愁心去山衔好月来的修辞手法 雁引愁心去山衔好月来的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于雁引愁心去山衔好月来的最新动态，希望我的介绍能为有需
雁引愁心去山衔好月来的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于雁引愁心去山衔好月来的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。
1.描写君山的诗句刘禹锡
2.关于岳阳楼的诗词及翻译
3.有关君山岛的诗句
4.关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。原文_翻译及赏析
5.七年级关于大雁的诗句古诗
6.关于李白田园诗句
描写君山的诗句刘禹锡
1. 关于君山的诗句
关于君山的诗句 1. 关于君山的诗词
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
题君山
方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
题君山
唐五代? 雍陶
风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。
应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
寄题君山亭送吕天衢秀才
宋 蔡肇
百川赴下流，江海互吞吐。
回澜薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鳌背启窗户。
我来俯凝碧，万顷过微雨。
南沙八十里，草林尽可数。
风声玄冥开，松影翠蛟舞。
昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。
林间古兰若，梵放杂鸣橹。
不能挂长帆，破浪极幽睹。
至今清夜梦，窈窕越修阻。
喜君自兹来，浩浩见眉宇。
馆置古城东，淡饭忘羁旅。
连城虽自珍，历块谁为许。
束书问东舟，了不挂一语。
脱身少年场，清座参佛祖。
冰颜未生髭，老气欲冠古。
所得岂虚名，自是慰诸吕。
南天正炎溽，归思亟飞羽。
江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。
访子昔游地，耿耿月沉浦。
席龙望东南，浮云渺吴楚。
2. 有哪些古诗描写君山的
君山，位于湖南岳阳市西南洞庭湖中。
原名为湘山，又名洞庭山、洞庭 君山、湖山等，是神仙洞府的意思。相传舜帝的二妃娥皇、女英在此居住，二 妃叫君妃，又叫湘妃。
所以山名叫君山，又叫湘山。根据史料《巴陵县志》记 载：君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多的名胜古迹，现已修复 的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等名胜古迹。
君山四面环水，气候温和，土地肥沃，适合竹类和茶树生长。常见的有罗汉竹、斑竹、方竹、实心竹、紫竹、龙竹、梅花竹、连理竹等多种竹。
传说 斑竹上的点点斑痕是二妃得知舜帝死后，攀竹痛哭时留下来的。君山茶叶誉满 中外，唐代时“君山银针”就定为贡品，专供皇帝饮用。
1956年德国莱比锡 世界博览会上，“君山银针”被誉为“金镶玉”，荣获金质奖章，是我国名茶之一。 君山与岳阳楼隔水相望，一望无际的湖水之中有这么一处青山，本来就 显得清幽神秘，更何况这里还留下了那么多美丽的神话传说。
娥皇女英殉夫、秦皇封山、汉武射蛟、柳毅传书等，君山简直成了一个神话世界，也因此吸 引了历代文人墨客到此游览，并留下了许多千古名篇。 如屈原《九歌》中的 《湘君》、《湘夫人》篇，黄庭坚的《雨中登岳阳楼望君山》“未到江南先 —笑，岳阳楼上对君山”，李白的“帝子潇湘 去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜， 丹青画出是君山”。
这些诗文使得君山誉满古 今，可谓水上天堂，八百里的风光旖旎秀丽， 几千年的古迹华丽昭彰，真是“蓬莱宫在水中 央”、“丹青画出是君山”。
3. 求描写关于君山的古代诗词
〖望洞庭〗
作者：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
[注释]
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风
波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。
这里是用来形容洞庭湖中的君山的美景。
与夏十二登岳阳楼
李 白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。
这首诗的第三句有的版本作“别秋江”，两种用语都表达了流放遇赦的高兴心情。但“引愁心”用拟人化手法更富感情色彩，与“别秋江”相比更胜一筹。“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。
题君山 方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
题君山
唐五代? 雍陶
风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。
应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
寄题君山亭送吕天衢秀才
宋 蔡肇
百川赴下流，江海互吞吐。
回澜薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鳌背启窗户。
我来俯凝碧，万顷过微雨。
南沙八十里，草林尽可数。
风声玄冥开，松影翠蛟舞。
昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。
林间古兰若，梵放杂鸣橹。
不能挂长帆，破浪极幽睹。
至今清夜梦，窈窕越修阻。
喜君自兹来，浩浩见眉宇。
馆置古城东，淡饭忘羁旅。
连城虽自珍，历块谁为许。
束书问东舟，了不挂一语。
脱身少年场，清座参佛祖。
冰颜未生髭，老气欲冠古。
所得岂虚名，自是慰诸吕。
南天正炎溽，归思亟飞羽。
江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。
访子昔游地，耿耿月沉浦。
席龙望东南，浮云渺吴楚。
4. 苏东坡描写君山的诗句
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。水调歌头
宋苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
5. 有关君山的古诗
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来.云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风起，吹人舞袖回.题君山 方干曾于方外见麻姑，闻说君山自古无.元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖.题君山 唐五代? 雍陶 风波不动影沈沈，翠色全微碧色深.应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心.寄题君山亭送吕天衢秀才宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐.回澜薄空日，老岸不立土.坡陀出巨石，鳌背启窗户.我来俯凝碧，万顷过微雨.南沙八十里，草林尽可数.风声玄冥开，松影翠蛟舞.昏昏鱼龙气，暝色失洲渚.林间古兰若，梵放杂鸣橹.不能挂长帆，破浪极幽睹.至今清夜梦，窈窕越修阻.喜君自兹来，浩浩见眉宇.馆置古城东，淡饭忘羁旅.连城虽自珍，历块谁为许.束书问东舟，了不挂一语.脱身少年场，清座参佛祖.冰颜未生髭，老气欲冠古.所得岂虚名，自是慰诸吕.南天正炎溽，归思亟飞羽.江鱼已钓肥，江酒尚酤煮.访子昔游地，耿耿月沉浦.席龙望东南，浮云渺吴楚.。
关于岳阳楼的诗词及翻译
临近下班的时间，桌面突然弹出来李白的一句诗，雁引愁心去，山衔好月来。
走出办公楼，抬头便望见一轮下弦月挂在半空。不远处的柳树，泛着新绿。
有点儿烦躁的心情莫名变好。
李白写这首诗的时候，正是一身轻松，心情愉快。本来要被流放到偏远的夜郎，结果走到半路接到了赦令，喜出望外。以至于看到大雁高飞，月出山口这样平常的景致，都饱含诗意，大雁贴心地带走我的哀愁，连山都像懂我似的给我捧上了一轮皓月。
不要嘲笑人家自恋啊，确实是心情一好，看什么都顺心如意，看什么都觉得美好。
同样是月，诗人孤独时是“举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身”。
李白还给王昌龄写过“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。同样是愁心，一颗忧愁朋友，一颗忧愁自己。
诗人寄情于景，一切景语皆情语。受诗经比兴传统的影响，诗人们托物言志、借景抒情，简直是信手拈来。
月这个意象在古诗里非常常见。传诵最广的恐怕就是李白的“举头望明月，低头思故乡”和苏东坡“明月几时有，把酒问青天”。
而流行歌曲里也有一首非常有名的“月亮代表我的心”。
为什么月这么容易入诗、入心呢？
可能是因为月有阴晴圆缺，对应人有悲欢离合吧。
而月又是永恒的。江畔何人初见月？江月何年初照人？
对比而言，人的悲欢离合显得多么渺小。
有关君山岛的诗句
《登岳阳楼》
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
亲朋无一字，
老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《与夏十二登岳阳楼》 李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏
乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末
送客洞庭西，龙堆两青青。
陈殿出空明，吴城连苍莽。
春随湖色深，风将潮声长。
杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。
怀人故未休，望望欲成往。
《登岳阳楼》 李东阳，明
突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
《巴陵》 唐寅
巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。
数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。
《岳阳楼》钱大昕 清
杰阁出城墉，惊涛日夜舂。
地吞八百里，云浸两三峰。
已极登临目，真开浩荡胸。
不因承简命，那便壮游逢。
《过洞庭湖》许棠 唐
惊波常不定，半日鬓堪斑。
四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。
渔父闲相引，时歌浩渺间。
《临江仙》滕子京
湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
《与夏十二登岳阳楼》 李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏
乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末
送客洞庭西，龙堆两青青。
陈殿出空明，吴城连苍莽。
春随湖色深，风将潮声长。
杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。
怀人故未休，望望欲成往。
《登岳阳楼》 李东阳，明
突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
《巴陵》 唐寅
巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。
数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。
《岳阳楼》钱大昕 清
杰阁出城墉，惊涛日夜舂。
地吞八百里，云浸两三峰。
已极登临目，真开浩荡胸。
不因承简命，那便壮游逢。
《过洞庭湖》许棠 唐
惊波常不定，半日鬓堪斑。
四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。
渔父闲相引，时歌浩渺间。
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《临江仙》滕子京
湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
岳阳楼
元稹
岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。
怅望残春万般意，满棂湖水入西江。
岳阳楼
李商隐
欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。
登岳阳楼有怀寄座主相公
曹邺
南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
常闻诗人语，西子不宜老。赖识丹元君，时来语蓬岛。
赠别
郑谷
南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。
岳阳即事
张乔
远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。
卷末偶题三首
郑谷
一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。
何如海日生残夜，一句能令万古传。
七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣？
古别
胡宿
长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。
雨中花
吕岩
三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。悟黄粱弃事，
厌世藏身。将我一枝丹桂，换他千载青春。岳阳楼上，
纶巾羽扇，谁识天人。
蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。遥想望，吹笙玉殿，
奏舞鸾裀。风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。愿逢一粒，
九霞光里，相继朝真。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。原文_翻译及赏析
1. 杜甫关于君山岛的诗句
2. 关于君山岛的诗句
杜甫关于君山岛的诗句 1.关于君山的诗词
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
题君山
方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
题君山
唐五代? 雍陶
风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。
应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
寄题君山亭送吕天衢秀才
宋 蔡肇
百川赴下流，江海互吞吐。
回澜薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鳌背启窗户。
我来俯凝碧，万顷过微雨。
南沙八十里，草林尽可数。
风声玄冥开，松影翠蛟舞。
昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。
林间古兰若，梵放杂鸣橹。
不能挂长帆，破浪极幽睹。
至今清夜梦，窈窕越修阻。
喜君自兹来，浩浩见眉宇。
馆置古城东，淡饭忘羁旅。
连城虽自珍，历块谁为许。
束书问东舟，了不挂一语。
脱身少年场，清座参佛祖。
冰颜未生髭，老气欲冠古。
所得岂虚名，自是慰诸吕。
南天正炎溽，归思亟飞羽。
江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。
访子昔游地，耿耿月沉浦。
席龙望东南，浮云渺吴楚。
2.苏东坡描写君山的诗句
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。水调歌头
宋苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
3.求描写关于君山的古代诗词
〖望洞庭〗
作者：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
[注释]
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风
波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。
这里是用来形容洞庭湖中的君山的美景。
与夏十二登岳阳楼
李 白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。
这首诗的第三句有的版本作“别秋江”，两种用语都表达了流放遇赦的高兴心情。但“引愁心”用拟人化手法更富感情色彩，与“别秋江”相比更胜一筹。“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。
题君山 方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
题君山
唐五代? 雍陶
风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。
应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
寄题君山亭送吕天衢秀才
宋 蔡肇
百川赴下流，江海互吞吐。
回澜薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鳌背启窗户。
我来俯凝碧，万顷过微雨。
南沙八十里，草林尽可数。
风声玄冥开，松影翠蛟舞。
昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。
林间古兰若，梵放杂鸣橹。
不能挂长帆，破浪极幽睹。
至今清夜梦，窈窕越修阻。
喜君自兹来，浩浩见眉宇。
馆置古城东，淡饭忘羁旅。
连城虽自珍，历块谁为许。
束书问东舟，了不挂一语。
脱身少年场，清座参佛祖。
冰颜未生髭，老气欲冠古。
所得岂虚名，自是慰诸吕。
南天正炎溽，归思亟飞羽。
江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。
访子昔游地，耿耿月沉浦。
席龙望东南，浮云渺吴楚。
4.有关君山的古诗
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来.云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风起，吹人舞袖回.题君山 方干曾于方外见麻姑，闻说君山自古无.元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖.题君山 唐五代? 雍陶 风波不动影沈沈，翠色全微碧色深.应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心.寄题君山亭送吕天衢秀才宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐.回澜薄空日，老岸不立土.坡陀出巨石，鳌背启窗户.我来俯凝碧，万顷过微雨.南沙八十里，草林尽可数.风声玄冥开，松影翠蛟舞.昏昏鱼龙气，暝色失洲渚.林间古兰若，梵放杂鸣橹.不能挂长帆，破浪极幽睹.至今清夜梦，窈窕越修阻.喜君自兹来，浩浩见眉宇.馆置古城东，淡饭忘羁旅.连城虽自珍，历块谁为许.束书问东舟，了不挂一语.脱身少年场，清座参佛祖.冰颜未生髭，老气欲冠古.所得岂虚名，自是慰诸吕.南天正炎溽，归思亟飞羽.江鱼已钓肥，江酒尚酤煮.访子昔游地，耿耿月沉浦.席龙望东南，浮云渺吴楚.。
5.关于南陵湖杜甫的诗句
一、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡
遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
二、风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。——《洞庭诗》雍陶
湘山的倒影向天连，碧水山色啊掩映天。或许湘君前来梳洗，君山望镜自照面颜。
三、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。——《洞庭秋月行》刘禹锡
秋夜，月亮在洞庭湖心生起，万顷微波泛起，好似熔炼黄金。
四、以上诗句均赞美了洞庭湖美丽的景色。
关于君山岛的诗句 1.写相约君山的诗
〖望洞庭〗 作者：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 [注释] 1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 3.潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。 4.白银盘：形容洞庭湖。
青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山的美景。
与夏十二登岳阳楼 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。 这首诗的第三句有的版本作“别秋江”，两种用语都表达了流放遇赦的高兴心情。
但“引愁心”用拟人化手法更富感情色彩，与“别秋江”相比更胜一筹。“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。
这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。
题君山 方干 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。 元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
题君山 唐五代? 雍陶 风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。 应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
寄题君山亭送吕天衢秀才 宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐。 回澜薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鳌背启窗户。 我来俯凝碧，万顷过微雨。
南沙八十里，草林尽可数。 风声玄冥开，松影翠蛟舞。
昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。 林间古兰若，梵放杂鸣橹。
不能挂长帆，破浪极幽睹。 至今清夜梦，窈窕越修阻。
喜君自兹来，浩浩见眉宇。 馆置古城东，淡饭忘羁旅。
连城虽自珍，历块谁为许。 束书问东舟，了不挂一语。
脱身少年场，清座参佛祖。 冰颜未生髭，老气欲冠古。
所得岂虚名，自是慰诸吕。 南天正炎溽，归思亟飞羽。
江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。 访子昔游地，耿耿月沉浦。
席龙望东南，浮云渺吴楚。
2.关于岳阳楼的诗句、
题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。
不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。
白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。
赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。
楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。
礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。
楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。
停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。
如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。
晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。
明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。
仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。
天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。
雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。
鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。
眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。
个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。
惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。
己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。
世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。
又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。
再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。
乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。
3.君山岛的导游词
君山名胜古迹众多，文化底蕴浓厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。
下面是学习啦带来的湖南君山岛景区导游词，希望可以帮到大家。篇一：湖南君山岛景区导游词君山，古称洞庭山，洞庭湖由此而得名。
唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅传书的传书亭和柳毅井，吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等。
君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。
传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。这浪漫神话传说，不足为信。
后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一 螺青黛镜中心。”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。
弃舟登山 ，可先谒“舜帝二妃之墓。”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”
这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲恸而死于君山并葬此。
从二妃墓翻过一道山梁，走不远。就到了“柳毅井”。
唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。
从此出走，便到酒香山。传说山上有美酒，喝了能成仙。
想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。
君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。
汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。
篇二：湖南君山岛景区导游词各位朋友大家好！欢迎前往君山风景名胜区观光游览。乘坐游船，约半小时便可到达君山风景名胜区。
大家东北面那座不等高三塔斜拉桥，就是著名的洞庭湖大桥，它是我国目前最长的内陆湖公路桥，全长9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小岛就是君山。
君山是洞庭湖中一个美丽的小岛，古称洞庭山、湘山，后称君山，因为舜帝二妃娥皇、女英的爱情故事和伟大诗人屈原《湘君》、《湘夫人》等诗篇的巨大影响而得名；另一种说法是因为历史上的许多皇帝曾来过君山，如轩辕帝来君山铸鼎炼丹，秦始皇来君山封印，汉武帝来君山射蛟和求仙酒，乾隆帝则在君山考侍臣……因与帝王有缘，故名“君山”。传说君山72峰是蛮荒时代洪水成灾、湖中72位碧螺仙子为拯救生灵、牺牲自己变化而成。
朋友们，君山风景名胜区特色可用一个“奇”字来概括。君山的奇，表现在小、古、秀、趣四个方面。
一是小巧神奇。唐代诗人程贺（一说方千）咏道：“曾游方外见麻姑，说道君山自古无，原是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖。”
说君山是罕世奇珍美玉，被海风从昆仑山顶吹落洞庭湖的，程贺因此诗还获得了程君山的美称。刘禹锡咏道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
这青螺指的就是君山，说君山是晶莹剔透，可以放在案头把玩的一颗青螺。雍陶咏道：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深，疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”
君山则是天仙美女头上的云髻发簪，这小如发髻的小岛，不仅给人以美的享受，而且给人以哲理的启迪。明代诗人薛宜就发出了“日月每从波底出，峰峦常在气中浮，人生忘节当如此，屹立狂澜几万秋”的感悟。
山体小，景观奇，一井一台，一树一竹皆成景观，令人赏心悦目，冶情养性。二是古迹幽奇。
7000多年前，人类就在君山上繁衍生息，留下了乌龙尾、猴子洞等遗址，还有石斧、石箭、石鱼佩和大量陶器。中华民族的始祖黄帝轩辕氏留有轩辕台、飞升亭、湘妃祠；秦始皇留下的封山印、赭树；汉武帝留下的射蛟台、酒香亭；还有柳毅井、传书亭、洞庭庙、朗吟亭、杨么寨等等。
真可谓遍山是佳景，处处有故事，一些古老的神话和传说又多记载于《山海经》、《史记》、《水经注》等经典古籍。因此有人说，君山游一日，等于读了半部中国史。
三是秀美新奇。唐代大诗人李白咏道：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”
君山是一幅美丽的图画。这里满岛翠绿，万木葱茏，更兼苇叶青青，碧竹遮天，还有漫山遍野层层叠叠的茶树，使这座绿色小岛宛若一飘逸仙子盘座洞庭湖中。
宋代诗人陈与义咏道：“青眉横玉镜，色照城中楼。”君山浮黛，秀色迷人，耸苍吐翠，青翠欲滴，其景致如“云梦观荷”、“曲径林涛”、“竹隐古墓”、“响山鸣泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。君山钟灵毓秀，奇珍异物，比比旨是，妙趣天成，引人入胜。
君山奇竹有斑竹、文竹、金镶玉竹、圣音竹等13种；奇树有半边树、伯库树、红绿叶树等8种；奇花有酒香花、卷。
4.君山岛的传说
（一）君山——洞庭浮黛
君山，古称湘山、洞庭山，因尧女湘君所游处而得名，面积0.96平方公里，位于岳阳市西南12公里的东洞庭湖中，与千古名楼岳阳楼遥遥相望。
“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”唐代诗人刘禹锡曾写下这脍炙人口的千古绝唱，把君山的地貌、位置和美丽迷人的风光惟妙惟肖地勾画在游人眼前。
君山文化底蕴深厚，历史源远流长。自尧女以来，君山得名的历史已达四千余年，是中华民族道教第九洞天福地。历代文人墨客围绕“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文赋诗，或题书刻石，或形于图，或讴于歌。特别是自唐以来，李白、杜甫、黄庭坚、刘禹锡、辛弃疾、张之洞等文人骚客都曾登临君山，揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之誉的湘妃祠；有秦始皇封山印；有汉代武帝射蛟台；有宋代农民起义的杨幺寨；有中国发现历史上最早的摩岩石刻；有张之洞把人物、故事、风景、名诗词融为一体的天下第一长联--君山湘妃祠联堪称联中一绝。
君山动植物旅游资源相当丰富。林中仙子红绿叶、酒香藤、千年首乌以及斑竹、方竹、龟甲竹、金镶玉竹……等奇特植物，构成了君山山水的肌肤；高大的金桂、古老的黑壳楠组合，产生了雄伟苍劲与永恒的景观；君山银针“三起三落”（在这里，君山银针被称作会跳舞的茶~），君山金龟千年不死，君山银鱼通体透明，无不使君山增添了一份神秘感和跳动感。
（二）斑竹一枝千滴泪
《七律 送友人》 毛泽东 1961年
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
（三）桔井，通往爱情的路
柳毅井，古称桔井。位于君山龙口内的龙舌的根部。据清光绪《巴陵县志》载：“君山自古盛产柑桔，称为‘桔乡’，此井即称桔井。桔井相传为柳毅传书之处。井入口丈许，有片石作底，凿数孔以通泉，井下深不可测。”过去，崇圣祠有个老和尚作过试验，用半斤丝线，一端系上铜钱吊下井去，丝线放完了，还未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔树，故此井又名'桔井'。井旁的桔树虽已不复存在，但善良、正直的柳毅永远在民间传颂。美丽的柳毅传书的故事就发生在这里。
唐仪凤年间（公元676-679），书生柳毅赴京应考落第，归经泾阳，偶遇满脸泪痕的牧羊女。柳毅见状，十分同情，便上前询问得知，该女为洞庭龙王之小女，下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。书生怜香惜玉之情顿生，提出要帮助龙女逃出泾阳。龙女摇摇头说，凭你我之力是无法逃跑的。书生问那有什么办法？龙女从头上拔下一枝玉籫，交给柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔树，相公持此籫敲三下桔树，就能找到我的父王。柳相公受龙女之托，赶至君山，找到桔井，在井边的桔树上敲击三下，守门的巡海神就将他接进了龙宫。见龙君，俱言龙女之凄惨。龙君小弟钱塘君暴怒，作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女。
龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她爱慕的柳毅结成夫妇。而当年柳毅为龙女传书，完全出于关爱，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，但柳毅碍于没有媒人作中介，以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事。
柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三公主亦对柳毅日夜挂念。钱塘君于是化身为媒婆前往柳家说媒，两个有情人才终于得成眷属。
现在柳毅井旁边的那一棵桔树早已不见了踪迹，只剩下在井旁建起来的柳毅传书亭，还记载着这段美丽的爱情故事。
七年级关于大雁的诗句古诗
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——隋代·卢思道《从军行》 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。 朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
平明月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白云初下天山外，浮云直向五原间。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。 乐府 ， 边塞 ， 军旅 ， 生活相思 译文及注释
译文
北方边塞的战火已照在秦汉离宫故地的甘泉山上，似同李广那样的飞将军兵出长安再出祁连山关隘。
执掌犀皮之盾和冰玉利剑的士兵都是征来的良家子弟，跨白马执金缰的都是侠义少年。
凌晨起就在边塞之地摆下“偃月”之阵，夜幕临近时便以“鱼丽”之阵战胜驱除匈奴的左贤之官。
历战的山谷中都留下了状如李广以石为虎箭入石中的神力无穷的故事，山岭上则是汉将霍去病胜敌后缴械敌方祭天用具的的美传。
战事绵绵似天涯般没有穷尽，战场距蓟门(今北京城北)迢迢三千里之遥。
早上见到的是马岭关上的滚滚黄沙，晚上看见的是匈奴王庭处的兵阵如云。
(征人行前)庭院中植下的佳树已长到可以攀人的大小，可塞外作战的亲人仍未回还。
心如飘雪随夫远至于新疆中部的天山之外，又若浮云飞悬到内蒙西部的五原城中。
而那万里之遥的关隘高山是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？
别离后的时光飞逝似流水使人有断肠之痛，那塞外的苦战和寒冷连战马之骨都屡屡受伤。
塞外的节气与物候与内地大不相同，冬秋长而春季短。
萧萧长风尚可伴河而渡，南归之雁也可依时不断的逝向天边。
从军而去，直到离皇城万里去远征。想那汉宣帝渭桥见匈奴单于而和好罢战之事(事在公元前51年)，欲战不能的将军们还将何处寻求征战以邀功名呢？
赏析《从军行》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
在历代众多《从军行》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的讯息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
自“天涯一去无穷已”开始，写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔，感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远，这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名，在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人，对着遥远的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还”，诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外，浮云直上五原间”，五原在今内蒙古包头西北，这里写了亲人们在极寒冷的塞外，远隔千里，因此人们只能发出“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲，《乐府题解》说：“关山月，伤离别也”在写征夫思妇的诗中，常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人，谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒，又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟，水寒伤马骨”，冬去春来，在远离故土的异地他乡，将士们度过了多少日日夜夜，“长风萧萧渡水来，归雁连连映天没”雁归而人未归，萧萧长风，行行归雁，蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
“从军行，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《从军行》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。
卢思道（公元531年-583年）字子行。范阳（今河北涿州）人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才学重于当时，仕于北齐。齐宣王卒，朝臣各作挽歌10首，择善者用之，思道十得其八，时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安，官至散骑侍郎。一生的主要文学活动在北朝。卢思道
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。 午梦初回，卷帘尽放春愁去。 池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。 戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。 疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂。 为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。 非怀北归兴，何用胜羁愁。 碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。 绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。 小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 雁引愁心去，山衔好月来。关于李白田园诗句
1. 关于大雁的诗句的古诗
关于大雁的诗句的古诗 1. 关于大雁的古诗句
雁引愁心去，山衔好月来.
---------李白（与夏十二登岳阳楼）]
雁尽书难寄，愁多梦不成.
愿随孤月影，流照伏波营.
---------沈如筠（闺怨）
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。——毛泽东《忆秦娥娄山关》
雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》
今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。—— 陆游在《夜归》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。—— 卢纶的《塞下曲》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。—— 高适《别董大》
胡雁度日边，风雪迷河洲—— 李白《千里思》
天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。——贺朝《从军行》
芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》
洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。—— 李益《春夜闻笛》
秋雁多夜飞，前群后孤来。——梅尧臣《秋雁》
无可奈何花落去，似曾相识雁归来。——晏殊《浣溪纱》春恨词
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟..
--------- 李商隐（霜月）
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼.
--------李清照（一剪梅）
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明.
----------温庭筠（瑶瑟怨）
雁引愁心去，山衔好月来.
---------李白（与夏十二登岳阳楼）]
雁尽书难寄，愁多梦不成.
愿随孤月影，流照伏波营.
---------沈如筠（闺怨）
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
--------李清照（一剪梅）
2. 有关于大雁的诗句
有关于大雁的诗句有：
一、鸿雁于飞，肃肃其羽。
翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。
出处：《诗经》
二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。
出处：李商隐《春雨》
三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
出处：李商隐《霜月》
四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
五、乡书何处达？归雁洛阳边。
翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
出处：王湾《次北固山下》
六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
出处：温庭筠《苏武庙》
七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。
翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。
出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》
3. 关于大雁的古诗大全
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高适《别董大二首》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。 —— 王维《使至塞上》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。—— 李清照《声声慢·寻寻觅觅》
乡书何处达？归雁洛阳边。 —— 王湾《次北固山下》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。 —— 杜甫《孤雁 》
鸿雁在云鱼在水。 —— 晏殊《清平乐·红笺小字》
雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》
人归落雁后，思发在花前。 —— 薛道衡《人日思归》
4. 有关大雁的诗句 古诗四句成组成语
1、成语共有43个：
沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚、河鱼天雁
衡阳雁断、鸿雁哀鸣、寄雁传书、箭穿雁嘴、落雁沉鱼
鸣雁直木、双凫一雁、雁泊人户、雁断鱼沉、雁过拔毛
雁过拨毛、雁过留声、雁默先烹、雁南燕北、雁去鱼来
雁逝鱼沉、雁素鱼笺、雁塔题名、雁塔新题、雁杳鱼沉
雁影分飞、燕雁代飞、鹰拿雁捉、鹰心雁爪、鱼肠雁足
鱼沉雁静、鱼沉雁落、鱼沉雁渺、鱼沉雁杳、鱼封雁帖
鱼贯雁比、鱼贯雁行、鱼笺雁书、鱼书雁帛、鱼书雁帖
鱼书雁信、鱼尾雁行、指雁为羹
2、诗句有：
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟..
--------- 李商隐（霜月）
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼.
--------李清照（一剪梅）
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明.
----------温庭筠（瑶瑟怨）
雁引愁心去，山衔好月来.
---------李白（与夏十二登岳阳楼）]
雁尽书难寄，愁多梦不成.
愿随孤月影，流照伏波营.
---------沈如筠（闺怨）
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
--------李清照（一剪梅）
5. 关于描写大雁的诗句
1、《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》[ 宋 ] 晏殊 流水淡，碧天长。
路茫茫。凭高目断。
鸿雁来时，无限思量。 白话：流水慢慢变得稀疏、蓝天慢慢变得越来越长，人生的道路茫茫，凭借高处向远方望去，目光消失，大雁来的时候，总归勾起人无限的思念。
2、《渔家傲·秋思》[ 宋 ] 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
白话：边塞一到秋天风景就会变得格外不同，衡阳的大雁飞去并没有留下什么。四面八方的边角声音开始想起，千里之外，长城的烟雾，落下的太阳，沙漠中的孤城慢慢关闭。
3、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 [ 宋 ] 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 白话：红藕已经熟了，荷花消散，凉席已经变凉，直到秋天已经到了。
自己解下衣裳，独自登上兰舟，云中是谁把故乡的信件传递过来，大雁回来的时候，月光洒满西楼。 4、《归雁》[ 唐 ] 杜甫 东来万里客，乱定几年归。
肠断江城雁，高高正北飞。 白话：东边来的千里之外的客人，战乱平定之后大概几年之后，才会回来。
自己愁的好像肠已经断了，江城的大雁，正在天上高高地朝北方飞去。5、《孤雁》 [ 唐 ] 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？ 白话：离群的大雁不会饮水啄米，飞翔鸣叫的声音是在思念自己走散的雁群。谁会怜惜那一片阴影，从而彼此在万里之外的云层走失。
6. 有关大雁的诗句
古代咏雁诗集粹 卢贤生 每当萧飒的秋天季节，仰视寥廓的万里霜天，时常可以见到一群群自北向南飞行的鸿雁，它们组成整齐的行列，单行横空，宛如一个“一”字，双行相交形成一个“人”字，古人称之为雁阵、雁字、雁序，这也是古诗材料。
如陆游《幽居》诗：“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。”白居易《江楼晚眺景物鲜奇》：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。”
古人云：“雁行有序”，雁的组织性很突出的，雁在飞行时，飞在队伍前头的一只雁，都是由体强识途的老雁担任，雁阵的线条整齐，两雁之间的距离保持匀称。据科学分析，这是雁充分利用气流进行飞行的一种奇妙的“节能术”。
我国常见的雁有鸿雁、豆雁、白额雁等。雁是候鸟，有着一年一度的迁徙，每年春分后，飞往北方，秋分后飞回南方。
当年唐太宗在山西汾河赋诗云：“不识只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”可见古人早就知道雁有年年迁徙的习性。
由于雁有季节准确的迁徙，古人把它视为音讯的“使者”，历史上还有“鸿雁传书”的故事。 雁一年两度的迁徙，说明它对于天气的冷暖变化的反应很敏锐。
华北农村流传民谣有：“七九河开河不开，八九雁来雁总来。”如果大雁迁徙的提早或推迟，预示着当地天气有反常的现象。
诗人陆游留心雁儿的活动并揭示它和气候的对应关系。如他在《夜归》诗云：“今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。”
此诗地点是浙江省绍兴，当年雁儿在中秋前提早南飞过浙江，结果天气早寒。近来对大雁观察记录也表明，大雁提前南飞，结果北方天气早寒，南方气温也比常年偏低。
虽说雁是候鸟，秋季霜降南旋，但古代诗词经常和雪联在一起，这似乎有悖事实。著名的有唐代卢纶的《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”这首诗引起一场现代对雁生活习性新研究，起因出自科学家华罗庚针对此诗在《中学语文教学》上写了一首质疑诗：“北方大雪时，群雁早南归。
月黑天高处，怎得见雁飞。”此质疑诗一出，报刊、杂志争相刊载，大加赞赏，借此勉励后生，要善于独立思考，疑前人所未疑。
但也有不少学者，指出华诗欠妥，说“雪中雁”和“月黑雁飞高”确是事实。 查阅古诗，很多诗人描写了雪和雁。
例如唐代高适《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”宋代苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”
唐代李白《千里思》：“胡雁度日边，风雪迷河洲。”唐代贺朝《从军行》：“天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。”
这情景跟卢纶的《塞下曲》很一致，作为候鸟的大雁，为什么还遭遇大雪呢？这主要与气候的多变和地理位置有密切关系，塞外气温骤降，大雁刚刚南飞，白雪就覆盖大地。另外中国地理气候南北差异很大，塞外在农历八月就下雪，甚至更早，“胡天八月即飞雪”（岑参诗）“五月天山雪”（李白诗），所以大雁难逃“雪网”的。
大雁归迟遇雪之情，也见于古诗，如唐代崔湜《塞垣行》：“雨雪雁南飞，风尘景西迫。”唐代李廓《送振武将军》诗：“芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。
黄河古城道，秋雪白漫漫。”虽说月黑看不见雁，但雁过有声，“月黑雁飞高”就不足奇了。
古诗仍有这方面的佐证。如唐代李益《春夜闻笛》：“洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。”
宋代梅尧臣《秋雁》诗：“秋雁多夜飞，前群后孤来。”唐代钱起《宿毕侍御宅》：“落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。”
唐代李颀《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”金代元好问《惠崇芦雁》：“雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声。”
所谓“雁奴”就是晚上打更之雁，附近稍有响声，它们就立刻鸣叫报警，接着，群雁也随之惊起鸣叫，此起彼伏。这就是所谓惊起宿雁。
一声不响，默默飞行的群雁是没有的，俗话说“人过留名，雁过留声”，月黑之夜，什么都难以看见，为什么还知道雁从空中飞过呢？其原因就是俗话说的“雁过留声”。 另外，卢纶是唐河中蒲（今山西永济）人，山西的北部是长城，后来当过河中元帅府判官，所以他有边塞的生活基础，不会不亲眼目睹雪中雁、黑天雁，《塞下曲》关于雁的描写应该说是科学真实的。
（摘自中学语文教学网）。
雁引愁心去山衔好月来的修辞手法
1.李白的山水田园诗
《与夏十二登岳阳楼》：
（唐） 李白
楼观岳阳尽，川回洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回
《望庐山瀑布》
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
《登太白山峰》
李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我谈，为我开天关。
愿乘冷风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功山，何时复更还。
2.关于李白田园的古诗大全《独坐静亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有静亭山。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川回洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《登太白山峰》
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我谈，为我开天关。
愿乘冷风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功山，何时复更还。
3.李白的山水田园诗本人认为李白唯一一首山水田园诗，即《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少其余的都不算吧，我只能说楼主很有水平啊，问了这么一个刁的问题李白那家伙也不老实啊，一点不像王维，老老实实写山水诗，多老实啊尽喜欢瞎逛，李白下面是我随便拉过来的，喜欢就签收咯哦 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《与夏十二登岳阳楼》 楼观岳阳尽，川回洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
《登太白山峰》 西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我谈，为我开天关。
愿乘冷风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。
一别武功山，何时复更还。《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
4.李白 的 山水田园诗 有哪些《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.”《独坐静亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，唯有静亭山.”《望天门山》：天门中断楚山开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.《与夏十二登岳阳楼》：（唐） 李白楼观岳阳尽，川回洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来.云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风起，吹人舞袖回《登太白山峰》 李白西上太白峰，夕阳穷登攀.太白与我谈，为我开天关.愿乘冷风去，直出浮云间.举手可近月，前行若无山.一别武功山，何时复更还.希望能帮到你，请采纳正确答案.你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力。
5.李白的山水田园诗有哪些《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.”《独坐静亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，唯有静亭山.”《望天门山》：天门中断楚山开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.《与夏十二登岳阳楼》：（唐） 李白楼观岳阳尽，川回洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来.云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风起，吹人舞袖回《登太白山峰》 李白西上太白峰，夕阳穷登攀.太白与我谈，为我开天关.愿乘冷风去，直出浮云间.举手可近月，前行若无山.一别武功山，何时复更还.。
6.李白的山水田园诗有哪些《望庐山瀑布》
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
《早发白帝城》
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
《独坐静亭山》
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有静亭山。”
《望天门山》：
天门中断楚山开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《与夏十二登岳阳楼》：
（唐） 李白
楼观岳阳尽，川回洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回
《登太白山峰》
李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我谈，为我开天关。
愿乘冷风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功山，何时复更还。
7.关于李白的山水田园诗李白的山水诗 1、《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。 2、《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 3、《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 4、《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 5、《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野4尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 6、《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 7、《将进酒》 君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 8、《庐山谣寄卢侍御虚舟》 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 9、《与夏十二登岳阳楼》 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。 10、《山中与幽人对酌》 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 11、《北风行》 烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？ 惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 12、《荆门浮舟望蜀江》 春水月峡来，浮舟望安极。
正是桃花流，依然锦江色。 江色绿且明，茫茫与天平。
逶迤巴山尽，摇曳楚云行。 雪照聚沙雁，花飞出谷莺。
芳洲却已转，碧树森森迎。 流目浦烟夕，扬帆海月生。
江陵识遥火，应到渚宫城。 13、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
14、《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
15、《登太白峰》 西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？。
关于雁去的古诗句
拟人修辞手法。
根据查询古诗文网得知，雁引愁心去，山衔好月来出自唐代李白的《与夏十二登岳阳楼》，诗人运用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与君山有意衔好月来互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。
1. 关于雁的古诗句
雁引愁心去，山衔好月来.
---------李白（与夏十二登岳阳楼）]
雁尽书难寄，愁多梦不成.
愿随孤月影，流照伏波营.
---------沈如筠（闺怨）
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。——毛泽东《忆秦娥娄山关》
雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》
今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。—— 陆游在《夜归》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。—— 卢纶的《塞下曲》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。—— 高适《别董大》
胡雁度日边，风雪迷河洲—— 李白《千里思》
天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。——贺朝《从军行》
芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》
洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。—— 李益《春夜闻笛》
秋雁多夜飞，前群后孤来。——梅尧臣《秋雁》
无可奈何花落去，似曾相识雁归来。——晏殊《浣溪纱》春恨词
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟..
--------- 李商隐（霜月）
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼.
--------李清照（一剪梅）
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明.
----------温庭筠（瑶瑟怨）
雁引愁心去，山衔好月来.
---------李白（与夏十二登岳阳楼）]
雁尽书难寄，愁多梦不成.
愿随孤月影，流照伏波营.
---------沈如筠（闺怨）
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
--------李清照（一剪梅）
2. 关于"雁"的古诗句问世间，情为何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。
宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省宣阳县西六十里）。三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。
与李治、张德辉友善，时号龙山三友。 [题解] 这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。
在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁，并写了这首词。
后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”
予因买之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。
旧所作无宫商，今改写之。 恨人间，情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。
君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
恨人间，情是何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”
情至极处，具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。 词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女—— 是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。
长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去—— 君：指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死”。
“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。
楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。
古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨—— 些，句未象声词。《楚辞.招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。
这句意思是 武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞.九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。
这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞。
3. 有关雁的诗句征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。——毛泽东《忆秦娥娄山关》
雨霁鸡栖早，风高雁阵斜——陆游《幽居》
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》
今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。—— 陆游在《夜归》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。—— 卢纶的《塞下曲》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。—— 高适《别董大》
胡雁度日边，风雪迷河洲—— 李白《千里思》
天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。——贺朝《从军行》
芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》
洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。—— 李益《春夜闻笛》
秋雁多夜飞，前群后孤来。——梅尧臣《秋雁》
无可奈何花落去，似曾相识雁归来。——晏殊《浣溪纱》春恨词
4. 有关雁的诗句 全诗有关“雁”的诗句或诗有：
1. 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。— —杜甫《孤雁》
2. 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。— —韦应物《闻雁》
3. 旅雁向南飞，风雨群初失。— —朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》
4. 万里人南去，三春雁北飞。— —韦承庆《南中咏雁诗》
5. 雁帖寒云次第，向南犹自怨归迟。— —纳兰性德《于中好·雁帖寒云次第飞》
6. 人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。— —吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
1、杜甫《孤雁》
7. 原诗如下：
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
8. 译文：
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁？
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
2、韦应物《闻雁》
9. 原诗如下：
故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
10. 译文：
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
3、朱敦儒《卜算子·旅雁向南飞》
11. 原诗如下：
旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
12. 译文：
远行的大雁向南飞翔，风雨中与雁群失散。饥渴辛苦的大雁双翅无力地下垂，只好独宿于清冷的河中小洲。
沙鹞和白鹭苦于难以亲近，时刻担心被弓箭射杀。茫茫云海中找不到归宿，有谁来听鸿雁的声声哀号。
4、韦承庆《南中咏雁诗》
原诗如下：
万里人南去，三春雁北飞。
不知何岁月，得与尔同归？
译文 ：
我被流放到万里之外、土地荒芜的南方，路途中看到三春时的大雁正朝北飞去。不知道到哪年哪月，我才能与你们一道回到北方？
5、纳兰性德《于中好·雁帖寒云次第飞》
原诗如下：
雁帖寒云次第，向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。
人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今宵照别离。
译文：
秋风正浓，大雁迫不及待，匆促南飞，惟恐落后。而自己有家难回，犹白骑着瘦马，一年又一年，迤逦在古道之上，让西风扑面而来。
离人杳无踪迹，佳人愁思依依，再无心情寻芳弄草，整日待在深闺中，任凭月落乌啼。无聊之极，随手闲拂窗前月光，想起这月光也正落在离人身上。
6、吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
13. 原诗如下：
人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。云澹星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。
雨外蛩声早。细织就、霜丝多少。说与萧娘未知道。向长安，对秋灯，几人老。
14. 译文：
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
5. 带有“雁”字的古诗句唐]韦应物的《闻雁》 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 赏析 唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。
首夏离京，秋天到任。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的。
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。
这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。
即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。
一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋闻雁作势。
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。
诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说闻雁，其情自深。
一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》） 光从文字看，似乎诗中所抒写的不过是远宦思乡之情。
但渗透在全诗中的萧瑟凄清情调和充溢在全诗中的秋声秋意，却使读者隐隐约约感到在这“归思”、“闻雁”的背后还隐现着时代乱离的面影，蕴含着诗人对时代社会的感受。 沈德潜说：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机”（《说诗晬语》）。
古澹，确是韦应物五言绝句的风格特征。从这首《闻雁》可以看出，他是在保持绝句“意当含蓄，语务舂容”的特点的同时，有意识地运用古诗的句格、语言与表现手法，以构成一种高古澹远的意境。
诗句之间，避免过大的跳跃，语言也力求朴质自然而避免雕琢刻削，一、二两句还杂以散文化的句式句法。这种风格，与白居易一派以浅易的语言抒写日常生活情趣（如白居易的《问刘十九》），判然属于两途。
池鹤 唐白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
赏析 这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同（鹤立鸡群），不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。
汉以后，诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子。本诗借物抒怀，以囚鹤自喻，一个“怅”字，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，表达了诗人对归隐生活的向往。
当时诗人被贬江州司马，开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、伤感的诗渐多 。 迎燕 宋葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家。
为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。
巢成雏长大， 相伴过年华。 赏析 燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。
“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧时帘”，热情的迎接燕子的归来。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。
燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
6. 有关雁的诗句 全诗塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
—— 范仲淹《渔家傲·秋思》云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
—— 高适《别董大二首》征蓬出汉塞，归雁入胡天。 —— 王维《使至塞上》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
—— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 —— 李清照《声声慢·寻寻觅觅》乡书何处达？归雁洛阳边。
—— 王湾《次北固山下》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》鸿雁在云鱼在水。
—— 晏殊《清平乐·红笺小字》谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。 —— 杜甫《孤雁 》雁引愁心去，山衔好月来。
—— 李白《与夏十二登岳阳楼》人归落雁后，思发在花前。 —— 薛道衡《人日思归》淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
—— 韦应物《闻雁》木落雁南度，北风江上寒。 —— 孟浩然《早寒江上有怀 》举头忽见衡阳雁。
—— 陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》因思杜陵梦，凫雁满回塘。 —— 温庭筠《商山早行》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
—— 刘彻《秋风辞》戍鼓断人行，边秋一雁声。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
—— 杜甫《孤雁 》玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 —— 李商隐《春雨》故园渺何处，归思方悠哉。
—— 韦应物《闻雁》残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 —— 赵嘏《长安晚秋 》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
—— 杜牧《九日齐山登高》塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 —— 李煜《长相思·一重山》鸿雁几时到，江湖秋水多。
—— 杜甫《天末怀李白》军合力不齐，踌躇而雁行。 —— 曹操《蒿里行》雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
—— 温庭筠《瑶瑟怨》何处秋风至？萧萧送雁群。 —— 刘禹锡《秋风引》野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
—— 杜甫《孤雁 》万里人南去，三春雁北飞。 —— 韦承庆《南中咏雁诗人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
—— 王勃《蜀中九日 》夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 —— 欧阳修《戏答元珍》阳月南飞雁，传闻至此回。
—— 宋之问《题大庾岭北驿》我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 —— 黄庭坚《寄黄几复》胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
—— 李颀《古从军行》扁舟去作江南客，旅雁孤云。 —— 朱敦儒《采桑子·彭浪矶》心逐南云逝，形随北雁来。
—— 江总《于长安归还扬州九月九日行。》雁足无书古塞幽。
—— 史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 —— 钱起《归雁》初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
—— 李商隐《霜月》淡云孤雁远，寒日暮天红。 —— 徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
—— 李颀《送魏万之京》。
7. 请写出几句关于"雁"的古诗句初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 送兄 七岁女 别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
梦登高山得诗二首 萨都刺 万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
使至塞上 王维 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 次北固山下 王湾 乡书何处达？归雁洛阳边。
忆秦娥娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
腾王阁序 王勃 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
好了，今天关于“雁引愁心去山衔好月来”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“雁引愁心去山衔好月来”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
