知止不殆_知止不殆是什么意思

知止不殆_知止不殆是什么意思

       知止不殆的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于知止不殆的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

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2.知足不殆的意思?

3.知止不殆是什么意思

4.知足不辱,知止不殆。持盈保泰,长生久视之道。释义

5.知足不辱知止不殆出自哪里

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       知足不辱

       解释：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

       出处：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”

       示例：常言：“～。”官人宜急流勇退，为山林娱老之计。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十一

       近义词：知止不辱

       语法：连动式；作谓语、宾语；含褒义，表示不要有贪心

知足不殆的意思?

       "知止可以不殆"传达的是一种智慧和谨慎的态度，通过明智地了解和遵守自身的限制和边界，可以避免风险、危险和灾难。

       这句话来自中国古代哲学家孔子的《论语》第二章，原文是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话的意思是：只有明白适度，才能保持内心的定性；只有内心定性了，才能保持宁静；只有宁静了，才能得到安逸；只有安逸了，才能思虑周全；只有思虑周全了，才能顺利达成目标。

       换句话说，知道自己的局限，知道适可而止，才能避免不必要的风险和错误。这句话是关于个人修养和行为准则的教导，强调了适度、定性和内心的平静对于人的成功和内心的安宁的重要性。

       "知止"可以理解为明白自己的限制和局限，不贪婪或超越个人的能力和条件。它强调了适度和谨慎的重要性，避免过分追求、过度冒进或超越自身能力的行为。"不殆"则表示不会陷入危险、困境或失败的境地。它意味着通过遵守适度和触及边界，可以避免造成自己的伤害或带来不利的后果。

知止可以不殆的用法

       "知止可以不殆"这个片语的用法是表达在某个特定的情境下，明智地知道何时停止或知足可以避免灾害或遭遇困扰。这个表达通常用来劝告人们在一些行动或决策上要谨慎，并不贪婪或过分追求，以免陷入困境或面临危险。它常常用于警示人们不要贪心或超过自己的承受能力，以免引发不良后果。

       例如，当一个人在赌博中取得了一些胜利，但想贪心地继续下注，这时别人可能会对他说：“知止可以不殆”，意思是告诉他要认清自己的局限并懂得停下来，不要贪婪地追求更多胜利，以免最终遭受损失或陷入困境。总的来说，"知止可以不殆"的用法是警示人们要有适度的心态，不要过分追求或冒险，以避免不幸或不利的后果。

知止不殆是什么意思

       知足不殆的意思如下：

       意思是适可而止，就不会遇到危险，旧时指劝人行事不要过分。

       成语出处： 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪二》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻“知止不辱，知足不殆”，功成名遂而身退，天之道也。’”

       1、“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。

       2、故知足之足,常足矣’,‘知足不辱,知止不殆,可以长久’。

       3、是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。

       4、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

       5、故知足不辱,知止不殆,可以长久。

       6、人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷……

       7、大家志同道合、知止不殆，在企业不断成长的过程中获得更多的幸福感和成就感。

       8、故知足不辱知止不殆可以长久。

       9、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。

知足不辱,知止不殆。持盈保泰,长生久视之道。释义

       知止不殆的意思是指知道适可即止，则不致陷于危殆。

       这句话见于老子《道德经》第四十四章“知足不辱，知止不殆，可以长久”。（参见知足不辱）照此处解释，是说在人必须有所作为的时候，也要在应该停止的时候就停止，可以免致过分而招致危殆。

       反之，如果一意孤行下去，其弊病必然是只知其一，不知其二，也就是只见到一面，忽略了另一面。因为老子从相反相成的原则立论，反对只有一面的观点和作为。所以无为是有为之始，同样的知止才是保身的诀窍。

       若只知进而不知止，最后必然落到没有退路的地步，反而前功尽弃。

知止不殆成语接龙：

       殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。

       殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

       戴头识脸：比喻有面子有身分。

       呆里撒奸：形容外表痴呆，内心奸诈。

       戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。

       呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

       戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

       带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

       呆头呆脑：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

       戴罪立功：带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。

知足不辱知止不殆出自哪里

       老子告诫大家：知足不辱，知止不殆，可以长久。

       这里的“知足不辱”实际上就是“知足而后不辱”， 大意是： 知道充足的不蒙羞的道理才不至于受辱； “知止不殆”实际上就是“知止而后不殆”，大意是：知道事物始末而后才能制定行动的计划。“足”就是充足，“止”就是止境。

       在老子的学说中，“知足”是指以具备维持生命的基本条件为满足，没有过分的贪欲。所谓知止是说满足之后便不再求取，知道适可而止，即不追求超越生命基本需求的利益。老子认为有了知足知止，人才会有安宁的生活，这样不但内心坦然，没有什么干扰，而且不会遭受外来的祸害。

       什么是“知足知止”？只有知识达到一定的止境才知道“知足知止”，无知者知道“知足知止”吗？没有足够的知识和认知水平怎么可能知道适可而止？当你有了足够的知识和见解，足够的认知水平，那么你看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识。

       因此，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”， 就是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以知识足够了，就会经常长久的快乐，才是永远的富足。

       知足不辱知止不殆出自道德经第四十四章

知识拓展

       本章里讲“知足不辱，知止不殆”，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，凡事不可求全。贪求的名利越多，付出的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多。

       他希望人们，尤其是手中握有权柄之人，对财富的占有欲要适可而止，要知足，才可以做到“不辱”。“多藏”，就是指对物质生活的过度追求，一个对物质利益片面追求的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法。

       “多藏必厚亡”，意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指物质方面的损失，而且指人的精神、人格、品质方面的损失。

解读

       

       待修道人通达世出世间法，境界达到明心悟性或明心见性就可以心神复归于大道。以世出世间慧光观一切就可以看出事物的实质。看出了实质所以才能看破放下自在而不着相。以世出世间智慧所为世间事，经其时间磨炼而不磨灭。

       人因为着相，所以过多的追求名，追求利，追求享受。有的人更是穷奢极欲，所以把造孽当事业干，就比如近现代社会的金融危机。金融危机的产生就是有功德的钱紧握不花，造孽的钱拼命乱花，自己的钱紧握不花，拿着别人的钱拼命乱花。

       抑制金融危机的产生就在于国家的控制，就在于民德归厚矣。知道满足可以不受屈辱，知道适可而止可以没有危险，这才是长久的生存之道。

       今天关于“知止不殆”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。