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韦编三绝的意思_韦编三绝的意思和典故
zmhk 2024-05-11 人已围观
简介韦编三绝的意思_韦编三绝的意思和典故 谢谢大家给我提供关于韦编三绝的意思的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题,并提供一些相关资源和参考资料,以便大
谢谢大家给我提供关于韦编三绝的意思的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题,并提供一些相关资源和参考资料,以便大家进一步学习和了解。
1.韦编三绝是什么意思解释
2.韦编三绝是何意·出自于哪?
3.韦编三绝是什么成语
4.成语:韦编三绝。的由来和意思
5.韦编三绝是何意?出自于哪?
韦编三绝是什么意思解释
韦编三绝的意思:本指孔子晚年反复研读《易经》,以致编连竹简的皮绳磨断了多次。后形容读书勤奋刻苦。解析:韦是熟牛皮;韦编是古代用竹简或木简写书,用牛皮绳将简编连起来,称为“韦编”;三是概数,表示多次;绝是断。编连简的皮绳断了多次。
读音:wéi biān sān jué。
出处:西汉司马迁《史记·孔子世家》:孔子晚而喜《易》,读《易》,韦编三绝。
例句:哥哥读书总是习惯反复研读,简直到了韦编三绝的地步!
近义词:悬梁刺股、穿壁引光、引锥刺股。
反义词:一曝十寒、偶一为之。
韦编三绝造句
1、要想把这本书吃透,没点儿孔夫子韦编三绝的精神还不行!
2、少年的他韦编三绝,在文学上有很深的造诣。
3、哥哥读书总是习惯反覆研读,简直到了韦编三绝的地步!
4、我们读书如果能做到韦编三绝,就一定会取的很大进步。
5、刘老先生读书有韦编三绝的精神,所以他对每一本书的内容都瞭若指掌。
6、十几年来,他潜心道家研究,韦编三绝,终于成为这一领域的大师。
7、孔子晚年习《易》,韦编三绝,相见恨晚。
8、刘老先生读书有韦编三绝的精神,所以他对每一本书的内容都了若指掌。
9、古往今来以勤奋精神立学、立志、立德和立业者如恒河沙数,悬梁刺股,韦编三绝、谓之勤学。
10、刘老先生读书有韦编三绝的精神,所以他对每一本书的内容都了如指掌。
韦编三绝是何意·出自于哪?
读音wéi
biān
sān
jué
解释韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
用法作谓语、宾语;指人读书勤奋;含褒义。
结构主谓式
韦编三绝是什么成语
“韦编三绝”形容读书认真,百读不厌。
此典出自《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,读《易》韦编三绝。”
晚年的孔子特别喜欢阅读《易经》。司马迁在写《孔子世家》时说:“孔子晚而喜《易》,读《易》韦编三绝……假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”意思是说:孔子晚年喜欢读《易经》,翻来覆去地读,把编简册的绳子都翻断了很多次……在这种情况下,他还自言自语地说:就这样读它几年,那我对《易经》也就学透彻。到那时候,我一言一行都会更加文质彬彬了。
成语:韦编三绝。的由来和意思
韦编三绝成语:汉语成语.意思是:编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。?解释韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”意思是说孔子读《易经》的次数之多,竟把编联简册的编绳翻断了多次。
示例: 哥哥读书总是习惯反覆研读,简直到了韦编三绝的地步!
示例我们提倡~的读书精神,更提倡学以致用,期待创新人才的大量涌现。
语法主谓式;作谓语;含褒义。
韦编三绝是何意?出自于哪?
出处:《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》,……读《易》韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”释义:“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数,表示多次;“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断
了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。
拼音wéi
biān
sān
jué
释义韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
来源《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”示例我们提倡韦编三绝的读书精神,更提倡学以致用,期待创新人才的大量涌现。
释义韦编:用牛皮连接的竹简书。三:多次。绝:断。形容读书刻苦勤奋。
出处汉·司马迁《史记·孔子世家》。
孔子是我国春秋末期的思想家、政治家和伟大的教育家,儒家学派的创始人。
少年孔丘,过着贫困的生活,当过牧童,看守过粮食,也当过吹鼓手。后来,做了管理经济和畜牧事务的小官吏。
他虚心好学,曾向许多具有专业知识的人求教。如向老聃问礼,向苌弘学习音乐,向师襄学弹琴等等,他不知疲倦地学习,因此他的知识非常渊博。
50岁时,孔子由鲁国的中都宰州升任司寇,后来还兼理国相的职务。
孔子一生,为社会的稳定和长治久安而奋斗不止,他“发愤忘食,乐以记忧”,“知其不可为而为之”,表现出崇高的精神。
春秋时期,周王室衰落,列国纷争,战争及各种社会动乱极为频繁,人民处于水深火热之中。孔子为探求天下太平的途径,并愿为社会施展自己的才能,他和他的弟子一行周游列国,他还曾到过南方的大国楚国去从事政治活动,但列国诸侯谁也没有任用他。
在孔子周游列国的历程中,有过许多鲜为人知的故事:
一次孔子会见晋国大夫赵简子。到了黄河边上,听说赵简子残暴地杀害了晋国贤德的大夫窦呜犊和舜华二人,孔子叹息道:“多美呀!滚滚黄河之水!我不能渡过黄河,时运不好啊!”他的学生子贡问道:“老师请问这是什么意思?”孔子说:“窦、舜二人是晋国的贤臣,赵简子未得志时,靠了他们而登上政治舞台;等到他得志了,便杀害了他们。禽兽尚且知道回避不义之人,何况我孔丘呢!”于是他未见赵简子。
在卫国,卫灵公要求孔子谈谈行军作战的事,孔子是不主张武力征服的,所以回答说:“我曾经学过礼乐教化的事,军队争讨之事我未曾涉猎过。”卫灵公很不高兴,第二天,孔子与他谈论治国安邦的道理,这位君主竟然无视孔子在座,眼睛盯着门外,孔子觉得不能再对牛弹琴了,便到陈国去了。
在楚国的叶地(古邑名,在今河南叶县南),楚大夫叶公向孔子的学生子路打听孔子的为人,子路不知怎样回答,孔子听说后,对子路说:“你何不对他说:‘孔子的为人,学习大道从不满足,教导别人从不倦怠,为理想奋斗废寝忘食,情绪乐观忘了生活中的烦忧,从来不觉得自己已渐渐地老了。’”
在从叶地回蔡国的途中,孔子遇见两位隐士长沮和桀溺,他们对孔子忙忙碌碌,想改变当时社会的现状进行嘲笑,而孔子却说:“如果天下太平,我就用不着如此了。”
孔子晚年仍坚持学习,从不间断,他读《易经》达到痴迷的程度,把竹简上的牛皮都磨断了。
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