沧海一粟后半句是什么_沧海一粟后半句是什么轮回

沧海一粟后半句是什么_沧海一粟后半句是什么轮回

       现在我来为大家分享一下关于沧海一粟后半句是什么的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于沧海一粟后半句是什么的问题，我们开始谈谈吧。

1.“沧海一粟”出自古代诗人谁，谁的什么

2.人生经典心情句子：沧海一粟梦红尘，人间半世解情缘

3.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟这句话是什么意思

4.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”是什么意思？

“沧海一粟”出自古代诗人谁，谁的什么

       “沧海一粟”出自北宋神宗元丰五年七月十六日（1082年）大文豪苏轼所做的散文《前赤壁赋》

       原句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

       译文：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

       寄：寓托。

       蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。

       此句比喻人生之短暂。

       渺：小。

       沧海：大海。

       粟：谷子，即小米。

       大海里的一粒谷子。

       此句比喻人类在天地之间极为渺小。

人生经典心情句子：沧海一粟梦红尘，人间半世解情缘

       沧海一粟也真贵，比喻非常渺小，微不足道。这是我们常用的一种说法.但是你站在另一个角度想想,我们每一个人何偿不是沧海一粟,不能因为渺小而忽视其存在,再大的树也是由一颗种子成长出来的,这是贵之来源.

       趁火打劫贼才奸，这句话是放在特定的场合才用.同时,也可用,落井下石才奸,狼狈合谋才奸,老谋深算才奸等.意寓最奸诈莫过于那些落井下石偷鸡摸狗的人。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟这句话是什么意思

        一、一个女人，喜欢一个男人，才会为他修饰为他扮靓，不是吗？当然不是。女人修饰自己不是为了讨好心爱的男人，而是为了让心爱的男人来讨好自己。作为男人，如果女人为你装扮出风情万种，你要买账，要放下一个男人傻傻的自尊心，去讨好配合她演完这场偶像剧！如果你不能明了，那便不配做她的男人

        二、送你一缕阳光,把你的悲伤蒸发，愿你珍惜，送你一丝细雨,把你的劳累冲刷，愿你珍惜，送你一颗流星,把你的心情放松，愿你珍惜，忙碌的日子好好珍惜自己吧!

        三、从小到大我们都被打分，被比较，被放进谁谁谁定的各种规则里。有时我们是被偏袒的，有时我们是被轻视的，其实那些被随意横挑竖拣的只是我们的外壳，有一样永远不会被不公平贬低，就是强大的内心。失去一点，强大更多，值得。

        四、沧海一粟梦红尘，人间半世解情缘。人们多半读懂了树的需求，树的梦想，树的生命。可是，人们难解风情，那一缕一丝怎么也把握不住的风呀，流离失所，没有安生依靠的树身。风，何其悲矣？

        五、可以相信别人，但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，侮辱绝对不能接受。该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；该干的要干，该退的要退，是一种睿智；该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。

        六、生命如此脆弱，要学会珍惜。时间稍纵即逝，要学会珍惜。爱情浪漫甜蜜，要学会珍惜。亲情浓厚温馨，要学会珍惜。友情来之不易，要学会珍惜。学会珍惜，你将获得人生中最大的幸福。

        七、人生之最最难提高的，是身高；最难改变的，是待遇。最难统一的，是口径；最难伺候的，是领导。最难处理的，是关系；最难减少的，是体重。最难增加的，是收入；最难管住的，是嘴巴。最难抑制的，是仇富；最难实现的，是理想，最难忘记的，是梦想；最难拽住的，是时间.

        八、感激生育你的人，因为他们使你体验生命；感激抚养你的人，因为他们使你不断成长；感激帮助你的人，因为他们使你度过难关；感激关怀你的人，因为他们给你温暖；感激鼓励你的人，因为他们给你力量。心怀感恩，才能温暖。

        九、我们所谓的人生，不过就是取决于我们能遇到什么样的人；我们能遇见什么样的人，不过就是取决于我们是什么样的人。如果你想要踏实，你就得踏实；如果你想遇到一个让你欣赏的人，那就得让自己具备被他人欣赏的特质。先变成自己喜欢的自己，再遇一个不需取悦的人。

        十、想要过一种生活，有情趣做饭，有心情看书，有时间旅行，最最重要的，是这一切都有人陪伴。而要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。

        十一、你不懂，我一天看你资料多少次。你不懂，看到你签名一换我就开始胡思乱想。你不懂，上网跟你聊天我也会开心地大笑。你不懂，我上线看到你不在时我有多失落。你不懂，当所有人说你不好不适合我时，我只说了一句我喜欢。你不懂，每晚上线只为等一句晚安。你不懂，因为是你所以我倍感珍惜。

        十二、热闹不过人挤人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，相爱不过人搂人，难受不过人思人，生气不过人比人，郁闷不过人气人，为难不过人求人，阴险不过人算人，残酷不过人害人，耻辱不过人戏人，威信不过人服人，搞清这些人和人，就能做个明白人。

        十三、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

        十四、幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。朱德庸

        十五、我10在受不了，想你很9了，天天想见你，你8自己交给我吧，我绝不会7负你，让你永远6在我身边，5爱你到4，绝不3心2意，我发誓只养你这1头小猪

        十六、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。

        十七、人在孤身逆旅中最易感怀人生，岁月无声，有一些缘分在生命中如昙花一现，也有一些人只因一个回眸便疑结于心。该珍惜的就得好好珍惜，不要到了晚了才懂的，那时已经晚了。如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。

        十八、抽着你最爱的烟，你曾说过我还是不够坏。我就那么那么拼命的想要和你站在同一个位置，我怎么告诉你，我偷偷抽过你爱抽的烟，我曾想象与你并肩靠在栏杆上吸同样的空气，吐出相同的烟圈。

        十九、常常会忽略早饭，殊不知你的胃在抗议；常常会熬夜通宵，殊不知你的头在抗议；常常会心情郁闷，殊不知你的心在抗议。规律生活，开心生活，珍惜健康！

        二十、假如你是一个幸福的女生，有那么一天会收到一份提拉米苏，代表着他有勇气给你混杂再多苦涩也好的甜蜜，假如你是一个幸福的男生，有那么一天会收到一份提拉米苏，那么代表着她想在你心中拥用永不湮灭的记忆，我想千言万语道不尽，一份小小的提拉米苏，竟有那样惊天动地的海誓山盟。

        二十一、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，也不可以做敌人，因为彼此深爱过！所以我们成了最熟悉的陌生人！感情其实我真的输不起！。如果将来的某一天，你说你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由！如果将来的某一天，你说其实你还爱着我，我会告诉你，其实我还在等你！

        二十二、漂亮点吧，太惹眼；不漂亮吧，拿不出手；学问高了，没人敢娶；学问低了，没人想要； 精明一点吧，男人怕你；糊涂一点吧，男人欺你；活泼点吧，说你招蜂引蝶；矜持点吧，说你装腔作势；会打扮，说你是妖精；不会打扮，说你没女人味。

        二十三、人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的时间往往极少。大部分的光阴，我们其实都在被他人意志所挟持，自以为是应付生活之所需，做他人嫁衣而牺牲自己时间，茫然若丧家之犬，追劳累而丢弃享用所以，每天多争取属于自己的自得其乐，也就是实际的人生意义了。

        二十四、人生的过程，就是一个不断放下和不断拿起的过程。放下压力，拿起轻松；放下烦恼，拿起快乐；放下自卑，拿起自信；放下懒惰，拿起勤奋；放下消极，拿起积极；放下抱怨，拿起感激；放下犹豫，拿起果断；放下狭隘，拿起豁达。所谓放下，并不是放下希望，而是放下绝望。

        二十五、人生旅途，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新名字变成老名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

        二十六、明天是情人节了，人家都是二人世界，俺就来一个四人世界吧。俺的妈妈，妹妹，我还有爸爸。哈哈 这才有感觉呢！！！

        二十七、来领悟都是有代价的。当你领悟到了的时候，说明你已经历世间沧桑情海波澜了。越有故事的人越有软肋。而这一生所有的软肋，几乎都跟某个人有关。年少时不知愁，无情者亦无畏。阅历逐渐丰厚，感情中的伤痕帮我们慢慢长成了成熟的模样。渐渐发现，身上总有某处，不敢轻易碰触，疼。

沧海一粟造句

        1、个人的成绩在整个社会建设中只是沧海一粟。

        2、一个人寄居于天地间，犹如沧海一粟，真是渺小访很。

        3、笔者知晓，本文只是众多小班教学研究中的沧海一粟，但仍希望其能为当前的小班教学理论与实践探索贡献一点思索、一点启迪，让上海的小学生在“小班教学”中快乐地成长。

        4、个人的力量和群众的力量相比，不过是沧海一粟。

        5、地球虽大，但从整个宇宙来看就像沧海一粟般的微小。

        6、太阳系在银河系中只是沧海一粟，而宇宙中类似银河系的星系数以百万计，因此，在远星系的行星系统中，很可能有些会像地球般适宜生命繁衍。

        7、我们所拥有的知识不过只是沧海一粟。

        8、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小靶觉。

        9、学海浩瀚，我所了解的只是沧海一粟，微不足道。

        10、郝维尔先生在这辆新的劳斯莱斯上所花费的钱比起他的年收入来是沧海一粟。

        11、对于世界而言，你或许只是一个人，一份沧海一粟；但对于我，你却是整个世界……

        12、对整个宇宙来说，人正如沧海一粟，有何好自大？

        13、豪威尔先生卖一辆辛劳斯莱斯汽车的钱和他的年薪相比不过是沧海一粟。

        14、虽然在您无数的神迹中，他的故事就像沧海一粟般显得这么微不足道，但对我而言，却意义重大。

        15、此外，60亿美元也只是沧海一粟。

        16、目前，海世在投资浪潮中只是沧海一粟，需要以坚定的决心迎接机遇与挑战。

        17、虽然这次活动在宇宙的永恒里只是沧海一粟，但是我深信，爱的种子已经深植在印度人民的灵魂里。

        18、和无限的宇宙相比，我们只是沧海一粟。

        19、哪怕只是沧海一粟，爱人眼里你就是全部

        20、成千上万的中国人把自制的音频和视频上传到网上共享，“后舍男孩”只不过是沧海一粟。

        21、这实在只是沧海一粟：联合国粮食计划署预计，到明年4月，他们必须为400万津巴布韦人提供必需品。

        22、你从四年大学教育中所获得的知识与所有尚代学习的知识相比，只不过是沧海一粟罢了。

        23、赞赏之余，回望田野，却又见天黄地老，山高水长，有沧海一粟自惭形秽之感。学无止境，前程尚远。让我们师生共勉，一路走好。

        24、每个人在天地间都如沧海一粟，怎能骄傲自大？

        25、从时间来看，人是百代过客；从空间来看，人像沧海一粟。

        26、这笔生意只不过是他所拥有的生意中的沧海一粟罢了。

唯美的短语文字说说：深也红尘，浅也红尘，红尘情缘深几许

        1.雪花落在我的肩上，吻在我的额头。我觉得这一切都是那么的亲切，于是我仰起头，张开双臂，任雪花撞个满怀。那一刻，充满了兴奋地悸动。眺望，远处延绵的长岗山静静的匍匐在雪的世界里；近观，雪花轻轻的飘落在树的枝头，有时偶尔落在老树那弯曲的腰间。纷纷的雪花，一场诗中画，如梦的洁白，若残若楚。

        2.一指流沙，谁记当初的缠绵，倘若，流连于忘川河畔的那一朵白莲，是我前世悲情所幻化的守护，那么，今世的我，愿用一生的时光来洗涤，那旧曾老去的色彩，承平岁月如一朝花事的无限，让所有的思绪，通通都归于平静，化为漫天洒落的雨露，直至生命的终结。

        3.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。孤单是枕畔梦影，寂寞是窗前明月。当你从梦中走来，我已看不到你的笑颜。我们如此相遇，又如此错过，我们如此相爱，又如此相隔。孤单，是因为我们总是搭错车，寂寞，是因为我们总是坐过站。

        4.轻拢一缕花香，羽化成你唇边的诗香，捻成想念的串珠，收藏于岁月的剪影中，浅喜，深爱。在清宁岁月中，觅一处安然，写进岁月平平仄仄的诗行，凝眸处，是相遇的那一树花开。于指尖的光阴中，守望一场心与心的约定，携一份清风细雨的浪漫，在时光里婉转成风景，让心中的季节，永远春暖花开。

        5.烟雨江南，古韵中那一段凝重；孤山梅乱鹤泣阳，西湖泛舟多怨歌，朱楼碧瓦，巷弄残井，历世事变迁几回，古道寂径，涓溪清流，阅沧桑风雨无数；浑然天赐绘成一幅优雅的古老画卷；亭阁水榭，章台朱户，雕梁画栋飞檐，青山远黛，波光粼粼，烟波浩淼宜人，到处是冠盖繁华似锦，小桥流水客船，如此意境。

        6.相遇你，我惟用无悔，去温柔的埋葬那一段清音流年。月字成缺，站在孤独的夜空下，醉酒长啸，泪语问苍天，这暗流滚滚如江海的尘世间，还有多少人在思念疯长的深夜里孤独而又难过的哭泣？

        7.一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。人世间有种爱，没有奢求，没有谁对谁错，亦不怪缘浅情深，对望，两两相知；转身，无怨无悔。默默里，珍藏聚散离合，只消得，一季花香，暖到落泪。

        8.季节的转角处，觅一处静好，将心停靠，指上的光阴，静默不语，心上的阳光，与爱同在；流年，安之若素；记忆，温暖而绵长。若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。

        9.愿，为自己煮一壶净心之茶，守一亭结缘文字，涵养灵魂源泉，坚守内心本真，伪快乐也好，真无奈也罢，人生本苦短。愿，笑看云卷云舒，花开花落，自娱自乐。愿，自我心灵救赎，让文字的笔号吹响，清心我心。人生，生卒何义？为心无悔。假如人生无法岁月如花，一生绽放。愿，岁月静好，清浅一生。

        10.深也红尘，浅也红尘，红尘情缘深几许，透过了千里烟波，望尽一切秋色。这个季节的忧伤，点到为止，以后的岁月，只想，独自踏遍江山，笑看是非纷扰，直到老去揉碎伤感，忘川河里痴痴盼望，奈何桥边的彼岸花开的煞是凶猛。当疼痛袭遍我的全身，我用尽尘世的最后一口怨气吹向天边。

风雨情缘心情说说

        红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖！

        时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。

        在那风雨交加的夜晚，我找不到回家的路，你伸出了一手，我们便有了一世情缘。

        前生，相爱的路上，风雨、彩虹、笑声、眼泪，那曾经的丝丝点点，没有被无穷沧桑所延宕。

        潇洒武王一剑荡天下，风流文王一诗纵九州。缥缈荒芜终是人的归宿？莫语。终究一世情缘债。潇潇风雨等谁尽？一夜苇舟，便过苏州。

        曾经，听过风雨，看过夕阳，走在人生的道路上，那份刻骨的伤痛，铭心的痴狂与爱恋，依然尘封心底，不愿翻起。每一次潮起潮落，夕阳西下，独自徘徊情缘的路口，等待那份无果的思念......

        无论是黑夜还是白昼,我们心里只要有希望,就会有光明!这一路风雨兼程着,有你我不怕黑,有你我不懈怠!认识你是我无悔的情缘。

        诗题情缘随流水，笔走风雨任落花。红尘中，相逢可以是告别的开端；江海里，归帆也意味着下一次离岸。

        前世相思何处寄，三世情缘难再续。谁与我同舟共风雨,重写已定的结局？路悠远，引向天边,墓边只身守誓言。

        一段风雨情缘,灵犀相依,跋山涉水,只为一人穿云渡月, 环佩叮当。

        患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感；风雨，会历练值得珍惜的情缘。感情，总是在人最艰难最脆弱的时候显而易见。

        问世间情为何物？这世上的爱又有谁可以说得清呢，我们总是一厢情愿地笃定我们认定的那个人，一直以为有勇气可以顶住所有风雨一直走下去，可是我们总是被现实的洪流冲开，半途而废非我愿，可是终究没有力气敌过命运的捉弄，徒然叹无缘，比翼连枝只是当日愿。

        时间，会沉淀真挚的情感；风雨，会历练值得珍惜的情缘。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”是什么意思？

       如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

       出处：“沧海一粟”——在茫茫大海里的一颗小米。这是比喻渺小的意思。宋代文学家苏轼在他的《前赤壁赋》中曾用过这句话。

       宋神宗时，苏轼曾被贬出京，降职为“黄州团练副使”。当时黄州的衙门设在湖北黄冈。黄冈附近有一处名胜叫赤鼻矶，也叫赤壁，在长江北岸，人们说这就是三国时吴、魏交兵的著名战场，吴将周瑜曾在这里大破曹操的八十万大军。

       也有人说，三国时赤壁之战的战场，不在这里，而在湖北嘉鱼县东北，长江的南岸。传说不一。而黄州的赤壁，不论它是否当年的战场，却也成为人们游览凭吊的古迹。

       苏轼在黄州时，就曾两次游览赤壁，并且前后两次都写了有名的《赤壁赋》。还写了《赤壁怀古》词。在《前赤壁赋》中，开头写了月夜泛舟的情景，接着记述了和同伴展开的一场辩论，由写景而提到了人生态度的问题。

扩展资料

       鉴赏：

       这是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。

       客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。

       自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。

       而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

       “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。”出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。

       意思：（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。

全诗如下：

       前赤壁赋

       宋代苏轼

       壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

       于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

       苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

       苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

       客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

全诗的解释如下：

       壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

       这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

       苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

       苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

       于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

词句注释

       选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

       壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。

       既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。

       徐：舒缓地。

       兴：起，作。

       属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝酒”的意思。

       少焉：一会儿。

       白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。

       纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。“如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

       冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通“凭“，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。

       遗世独立：遗弃尘世,独自存在。

       扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

       击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

       渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。

       美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

       倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。

       如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

       余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

       缕：细丝。

       舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

       泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。

       愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。

       正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。

       何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？

       月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

       缪：通“缭“盘绕。

       郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。

       舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。

       酾（shī）酒：斟酒。

       横槊（shuò ）：横执长矛。

       侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。

       扁（piān ）舟：小舟。

       寄：寓托。

       蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

       渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

       须臾(yú)：片刻，时间极短。

       长终：至于永远。

       骤：数次。

       托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

       逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'“逝：往。斯：此，指水。

       盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

       卒：最终。消长：增减。长：增长

       则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。

       是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

       共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同

       更酌：再次饮酒。

       肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

       狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。

       枕藉：相互枕着垫着。

       既白：已经显出白色（指天明了）。

赏析

       此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

       第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

       第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

       第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

       第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

       第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

       这篇赋在艺术手法上有如下特点：

       “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

       “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

       意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

作者简介

       苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

       好了，今天关于“沧海一粟后半句是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“沧海一粟后半句是什么”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。