读书百遍其义自见的意思_读书百遍其义自见的意思解释

读书百遍其义自见的意思_读书百遍其义自见的意思解释

       大家好，今天我想和大家探讨一下关于读书百遍其义自见的意思的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

1.“读书百遍”的下一句是什么？

2.读书百遍其义自见的意思是什么

3.读书百遍其义自见什么意思？

4.“读书百遍，其义自见”是什么意思？“见”是什么意思？

5.读书百遍,而义自见,是啥意思

6.读书百遍而义自见,什么意思

“读书百遍”的下一句是什么？

       读书百遍下一句：其义自见。

       读书百遍，其义自见，读音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。

       解释，见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

       读书百遍，其义自见用法示例如下：

       1、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

       2、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

       3、学习是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话一点都不错。

扩展资料：

       读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》

       原文：

       人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍，而义自见。”从学者苦渴无日，遇言“当以三余”，或问三余之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。

       翻译：

       有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说：“应当用‘三余’时间（读书）。”

       有人问‘三余’的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），阴雨天是农时的空余时间（可以读书）。

       

参考资料：

百度百科---读书百遍，其义自见

读书百遍其义自见的意思是什么

       它的意思是说，一本书读上百遍,书中的意思就会自然领会。简单的说是指书要熟读才能真正领会内容。

       成语的原文是：

       人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

       原文翻译为：

       有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说：“苦于没有时间。”董遇就说：“应当用‘三余’。”

       那个人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间，这个时候可以读书，夜晚是一天的空闲时间，也可以读书，下雨的日子，不好出门干活，一年四季都有空闲。”

       出处

       出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

       《三国志》全书总共六十五卷，《魏书》有三十卷，《蜀书》有十五卷，《吴书》有二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

读书百遍其义自见什么意思？

       意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。

       原文：

       《三国志．董遇传》 人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

       译文：

       有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”

       有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是一天的空闲时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有空闲。”

       出处：《三国志·董遇传》——西晋·陈寿

扩展资料

       创作背景

       

       《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

       《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。

       百度百科——读书百遍与三余

       百度百科——三国志

“读书百遍，其义自见”是什么意思？“见”是什么意思？

       “读书千遍，其义自见”的意思为：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”

       “读书百遍，其义自见，语出《三国志．魏志．王肃传》注引《魏略》：董遇善治《老子》，为《老子》作训注，又善《左氏传》。人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍。言读书百遍而义自见”。

       这段话是说董遇善于研究《老子》，并为《老子》做过比较准确的注解，还善于研读《左氏传》。有人很想跟他学习，董遇却不肯教导，却说，你必须先把要学的东西读上一百遍。他解释说，读书一百遍，其中的意义和思想就自然显露出来了。

       又朱熹《训学斋规》中讲到，“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

       余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”

       古人常常开示，开悟见性以后，智慧、德能、相好和佛一样，古人的智慧已经很让后人叹为观止了。其实修学道路没有不同，都是从读书千遍其义自现中见到自性本具圆满智慧，这种方法就是老实、听话、真干，真诚心、恭敬心、清净心，自古开悟者不离此法。

读书百遍,而义自见,是啥意思

       “读书百遍，其义自见”释义是：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

       “见”是指：显现。

出处：

       晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

延伸：

       《读书要三到》

       宋代：朱熹

       凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

释义：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

读书百遍而义自见,什么意思

       读书百遍，而义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”

       世间万物，皆属身外，只有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。

        读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。

       

读书百遍而义自见原文

        董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

读书百遍其义自见原文翻译

        董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

读书百遍而义自见近义词

        读书破万卷，下笔如有神：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

        既然阅读与写作有如此重要的关系，那么我们要想提高自己的写作水平，那么通过大量的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，应该有所取舍，阅读的重点也应该有所区分。

       好了，今天关于“读书百遍其义自见的意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“读书百遍其义自见的意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。